Религия Креста и религия полумесяца

Присоединяйся к нашей команде!

Открой двери в профессиональное будущее!

По вопросам трудоустройства обращайтесь по телефонам: 8 (985) 857 96 86 или 8 800 700 78 77 (вн.11-3288)

Отправляйте Ваше резюме по адресу: [email protected]

Юрий Максимов

Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры. ISBN: 978-5-7789-0173-9.
Год издания: 2004. Страниц: 239.

От издательства

Книга для скачивания в djvu

Часть I:
СОПОСТАВЛЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ПОНЯТИЙ ХРИСТИАНСТВА И ИСЛАМА

Образ рая

Представление о грехе

Существо греха

Первый грех

Покаяние

Понятие чуда

Чудеса в Коране, Ветхом и Новом Завете

Чудеса святых

Причины расхождения

Вопрос о православном отношении к чудесам внехристианского мира

Часть II:
АПОЛОГЕТИКА НАШИХ ДНЕЙ

Религия сильного человека: христианство или ислам?

Женщина в исламе и христианстве: новые вымыслы

Протестантская идея всеобщего равенства и православное учение об иерархии

Женщина в христианстве: мусульманские вымыслы

Новый Завет и полигамия

Отношение к матери в Новом Завете

Ветхий Завет и прелюбодеяние

Женщина в исламе: о чем умалчивают апологеты?

Часть III:
ОТ РЕЛИГИИ ПОЛУМЕСЯЦА К РЕЛИГИИ КРЕСТА

Переходы из ислама в христианство в IX-X веках по свидетельству арабских хроник

Примеры ярких единичных случаев

Примеры массовых обращений

Святые Православной Церкви, обратившиеся из ислама

Из истории христианской миссии среди мусульман

Святой Константин Агарянин

Святой Ахмед Калфа (Писец)

Святой Омир

Святой Иоанн Албанский

Святой Абу Тбилисский

Святой Варвар (бывший разбойник)

Святой Антоний-Равах Дамасский

Преподобномученик Христофор Савваит

Святой Авраамий Болгарский

Святые Петр и Стефан Казанские

Преподобный Серапион Кожеозерский

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Святые жены Православной Церкви и ислам

Святая Аргира

Мученица Хадиджа-Мария

Мученица Платонида

Приложение 2

Почему из христианства переходят в ислам?

Рационализм ислама

Мистика суфизма

Традиционализм

Объем требований

Мусульманское окружение

Миссионерская активность

Склонность к переходам

Отсутствие религиозной укорененности

Браки

Приложение 3

«Русский ислам» в Интернете — школа новых янычар?

Приложение 4

Христиане и мусульмане: диалог о диалоге

Примечания к книге.

По благословению епископа Саратовского и Вольского ЛОНГИНА

Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник статей, в котором автор, преподаватель Московской Духовной Семинарии Ю. Максимов, рассматривает современные реалии христианства и ислама с точки зрения православного богословия. Это первая книга такого рода, изданная в нашей стране после Октябрьского переворота 1917 года.

Сопоставляя священные тексты христианства и ислама — Библию и Коран, высказывания древних авторитетных мыслителей с той и другой стороны, аргументы современных апологетов, признания людей, перешедших из одной религии в другую, привлекая в общей сложности около двухсот источников, автор выстраивает исследование, уникальное по глубине проникновения в заявленную тему и сопутствующий материал.

Предлагаемый читателю сборник — удачный пример освещения многих проблемных вопросов христнано-мусульманских отношений с точки зрения православного богословия. Прочитавший эту книгу сможет почерпнуть что-то новое, неизвестное прежде, что обогатит его представления как о христианстве, так и об исламе.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Об исламе сейчас пишут практически все, о взаимоотношениях (чаще о противостоянии) христианства и ислама — очень многие. Но не часто можно встретить тексты, в которых даже современные реалии, имеющие ярко выраженную политическую окраску, последовательно трактовались бы с позиций православного богословия.

Именно к такого рода текстам принадлежит предлагаемая читателю книга. Ее автор достаточно свободно владеет как историческим, так и современным материалом, что позволяет ему привлекать к рассмотрению обширный круг текстов — от Священного Писания и святоотеческих творений до статей, циркулирующих в Интернете. Его знакомство с исламом вряд ли можно счесть исчерпывающим, но оно достаточно серьезно и глубоко, о чем свидетельствуют количество и разнообразие привлекаемых источников.

В основу отдельных глав книги легли статьи, написанные в течение ряда лет и для настоящего издания существенно переработанные. Структура книги продиктована ее направленностью против активнейшим образом ведущейся мусульманской миссии. Так, первая часть состоит из трех глав, посвященных сравнительному богословию, в которых анализируются такие основополагающие для описания любой религии понятия, как рай (и шире — посмертие), грех и чудо. Ссылки на Священное Писание и Коран, на святоотеческие творения, привлечение работ мусульманских богословов — все это позволяет автору весьма аргументированно утверждать, что анализируемые понятия в христианстве и исламе трактуются весьма различно, а богословски правильный подход помогает ему выявить основу такого различия. Эта основа — принципиальное различие в понимании Бога; непредвзятому читателю становится очевидно, что о том, что христиане и мусульмане якобы молятся одному и тому же Богу, говорить не приходится¹.

Вторая часть книги демонстрирует иной жанр, но содержательно она самым непосредственным образом примыкает к первой. В ней речь идет о развенчании мифов, что, по существу, и является основной задачей христианской апологетики. Миф о том, что ислам — религия сильных людей, а христианство — слабых, к сожалению, достаточно распространен. Здесь, как и во всей мифологии наших дней, много путаницы: говоря о сильных людях, апологеты и проповедники мусульманства почти всегда имеют в виду физическую силу. Недаром «образцами» для обращаемых чаще всего служат спортсмены. А в христианстве с его учением о человеке главное внимание уделяется благодатной силе духовной, которая дает христианину возможность переносить и физические лишения, вплоть до мученичества.

Миф о том, что ислам якобы воспитывает более совершенное отношение к женщине,— новейшего происхождения; достаточно вероятно, что своим появлением он всецело обязан феминистским настроениям современного общества. Автор достаточно аргументированно опровергает этот миф; к его системе доказательств хотелось бы добавить еще одно, на наш взгляд, очень значимое. Встретив воскресшего Христа и узнав Его, святая равноапостольная Мария Магдалина говорит Ему: Раввуни — Учитель (Ин. 20, 16). И поскольку Ветхий Завет не предусматривал для женщин возможности религиозного обучения, это дает основание считать, что отныне, начиная с этой встречи в саду, христианство полностью уравнивает женщину и мужчину в их духовной жизни, что и является подлинным, а не выдуманным вопреки всем жизненным очевидностям равноправием.

Третья часть книги также косвенно опровергает миф о якобы «необращаемости» мусульман. Солидным свидетельством тому являются древние арабские хроники, внимательно проштудированные автором. Эта тема находит свое завершение (хочется сказать: увенчание) в исследовании, посвященном жизнеописаниям бывших мусульман, принявших христианство и стяжавших святость, а нередко и мученический венец исповедников Православия.

Книга снабжена рядом приложений, в которых приводятся дополнительные сведения по затронутым в ней темам. Так, жизнеописания святых жен, обратившихся из ислама, приводятся в Приложении 1, что тематически связывает его с предыдущими главами книги. Острую, актуальную проблему затрагивает Приложение 2 — «Почему из христианства переходят в ислам?»; к чести автора, он, как и подобает исследователю-христианину, не возлагает вину за современную апостасию² исключительно на исламских миссионеров, а пишет об ответственности за эти прискорбные случаи и самих христиан. Приложение 3 освещает отраженное в Интернете движение «Русский ислам» и приводит ряд трагических случаев, происшедших в наши дни по вине последователей этого Движения. Наконец, Приложение 4 отражает взгляд автора на проблему межрелигиозных контактов ислама и христианства, причем все содержание книги свидетельствует о правомочности такого взгляда.

Возможно, не все в книге написано в едином стиле; возможно, в иных случаях авторская аргументация неполна; возможно, следовало бы затронуть и какие-то дополнительные темы. Но в целом книга «Религия Креста и религия полумесяца» производит впечатление удавшейся попытки освещения этой проблемы с точки зрения православного богословия и может быть рекомендована не только миссионерам, но и учащимся духовных учебных заведений, и священникам, чье служение происходит в местах компактного проживания мусульманского населения, и всем, кого эта проблема в той или иной степени затрагивает или просто интересует.

Дата добавления: 2015-07-02