Согласие на обработку персональных данных 3 страница

Проекція - несвідома спроба позбутися від нав'язливого бажання, ідеї, приписавши її іншій особі, приписування іншій людині своїх власних якостей, думок, почуттів - тобто «віддалення погрози від себе».

Просоціальна поведінка - будь-який учинок, що допомагає іншим або спрямований на благо навколишніх, але при цьому таїть у собі якийсь ризик для самого благодійника. Протилежним цьому є антигромадське поводження, коли людина намагається шкодити іншим або робить агресивні вчинки.

Протиріччя - об'єктивний, не завжди усвідомлюваний стан, що проявляється зовні, при якому розу згоджуються інтереси, цілі, цінності її елементів.

Психологічна війна - сукупність різних форм, методів і засобів впливу на людей з метою зміни в бажаному напрямку їх психологічних характеристик (поглядів, думок, ціннісних орієнтацій, настроїв, мотивів, установок, стереотипів поводження), а також групових норм, масових настроїв, суспільної свідомості в цілому.

Психологічна сумісність - взаємодоповнюваність, оптимальна єдність та несуперечність психологічних властивостей двох або декількох людей.

Психологічна сумісність - умова інтеграції й зімкнення групи, колективу, правильність підбора лідерів і керівників в області керування. Несумісність може стати передумовою конфліктів і зривів у загальній роботі в складних ситуаціях.

Психологія керування – галузь психології, що приділяє головну увагу аналізу проблем, пов'язаних із впливом на групи, суспільство в цілому або окремі його ланки з метою їхнього впорядкування, збереження якісної специфіки, удосконалювання й розвитку.

Психотропний вплив - вплив на психіку людей за допомогою медичних препаратів, хімічних або біологічних речовин. Щоб змусити людину робити те, що він не хоче, не обов'язково хірургічним шляхом змінювати будову його головного мозку або примушувати його силою. Потрібно правильно підібрати ліки й відповідним чином їх застосувати. Сильно впливають на психіку й деякі пахучі речовини. Американський психіатр А.Хариш досить давно встановив, що певні заходи викликають конкретні дії й поводження людини. Сила заходів має наукове пояснення: у людському мозку є певні відділи, відповідальні за сприйняття заходів, обробку інформації про них і зберігання їх в пам'яті.

Раціоналізація - несвідома спроба виправдати, пояснити свою неправильну або абсурдну поведінку, побудова прийнятних моральних, логічних обґрунтувань, аргументів для пояснення й виправдання неприйнятних форм поведінки, думок, вчинків, бажань,причому, як правило, ці виправдання й пояснення не відповідають щирій причині зробленого вчинку, а щира причина може людиною не усвідомлюватися.

Регресія - повернення на більше ранній, примітивний спосіб реагування, стійкі регресії проявляються в тім, що людина виправдує свої вчинки з позиції мислення дитини, не визнає логіку, відстоює свою точку зору.

Рішучість - це здатність вчасно приймати обґрунтовані й стійкі рішення й без зайвих затримок переходити до їхнього виконання.

Рольова теорія - пояснення поводження людини виходячи з його ролі (батька, матері, учня, фахівця й т.д.).

Кожна роль регулюється уявленнями самої особистості й очікуваннями навколишніх про необхідність поведінки і якостях. Рольова теорія пояснює лише окремі сторони ситуативної поведінки. Особистість може підніматися над своєю роллю, мати здатності, що виходять за рольові настанови.

Теорію ролей розробляв Я.Морено. їм проведена систематизація понять ролі й розроблена модифікована теорія, що дозволяє розглядати роль як вихідне поняття для прикладної психології й соціології.

Рольова теорія найбільш застосовна до строго формально регламентованої діяльності, хоча й у цьому випадку за зовнішньою поведінкою можуть ховатися неадекватні ролі людини, мотиви й відносини до дійсності.

Рухливість розуму — здатність людини широко використовувати наявний досвід і знання, оперативно включати відомі предмети в нові зв'язки й відносини, переборювати трафаретність, шаблонність мислення.

Рушійні сили психічного розвитку особистості — це протиріччя: а) між її потребами й зовнішніми обставинами існування; між її новими фізичними здатностями, духовними запитами й старими формами діяльності; б) між новими вимогами діяльності й несформованими уміннями і навичками.

Самоствердження - активний, багатоплановий механізм взаємодії й взаємин, що складає в прагненні людини до високої оцінки й самооцінки своєї особистості й викликана цим прагненням поведінка, а тому й досить діючий стимулятор його розвитку. У процесі самоствердження людини проявляється не тільки й не стільки прагнення зайняти офіційне службове або професійне положення, скільки його турбота про свої морально-психологічні позиції в системі міжособистісних відносин, про положення в ній, які забезпечують особистості повагу, визнання, довіру прихильність, підтримку, допомогу, захист і тим самим сприяють задоволенню потреби в спілкуванні й взаємодії з іншими людьми, прояву індивідуальності, її найбільш сильних боків.

Самостійність - це підпорядкування поведінки власним поглядам і переконанням.

Свідомість - це вища форма психіки, що виникла в процесі суспільної трудової діяльності людей при постійному спілкуванні їх між собою за допомогою мови.

Сектантство - особливий вид релігійної діяльності, що складає в протиставленні сектою себе існуючому порядку речей, позитивним духовним цінностям.

Секта або розпадається й зникає, коли вмирає її лідер, або включається до складу більше формальної релігійної структури, що володіє здатністю прийняти нових членів і забезпечити задоволення їх спільних інтересів. Секта розвивається в деномінацію в тому випадку, якщо протест, що виражається нею, легко приймається пануючим релігійним напрямком, якщо вона не призиває до радикальних змін соціальної структури суспільства або до релігійної реорганізації. Сьогодні секти створюються не просто в результаті щирої омани, але й із цілком певними цілями панувати над душами інших людей. Для секти й сектантства в цілому звичайно властиві певні ознаки.

1) Релігійний маркетинг. Секта завжди зайнята поширенням свого навчання й вербуванням нових членів особливими засобами. Сектантська пропаганда звернена не до розуму або серця людини, не до вищих його спонукань або страстей, а до неконтрольованої підсвідомості. Вона буквально нав'язує своє віровчення у формі істин, що виключають раціональне осмислення. При цьому використовуються всі види реклами в засобах масової інформації, вулична агітація, поштова переписка. Це й настирливі запрошення відвідати збори або семінари з невизначеними назвами («вивчення Біблії» - секта Муна, єговісти; «вивчення англійської мови» - мормони; «фестивалі й семінари з питань сімейного життя» - секта Муна; «психологічний тренінг, дозвіл проблем спілкування» - секта сайєнтології; «виховання дітей, благодійні концерти» - секта «сім'я»). Ця й часта мімікрія під православ'я з використанням православних символів, псевдохристиянських ідей.

2) До особливостей сектантства ставиться надання сильного психологічного тиску на людей. При вербуванні нових членів секта твіди оточує новачка особливою увагою. Його свідомість повинна бути активно перебудована. Сектанти Муна називають це «бомбардуванням любов'ю»: у вербуємих створюється відчуття, що саме його чекали в секті, кожне його зауваження із захватом оцінюється як досить дотепне і глибоке, його не відпускають ні на хвилину, щоб не залишити наодинці з думками й переживаннями (це методика «сендвичу»). У секту легко потрапити, але важко вийти з неї, тому що, з одного боку, завжди є компрометуючий людину матеріал, що збирається при надходженні в секту на особливих процедурах «сповіді» або анкетування. З Іншого боку, той що вступив у секту повинен зробити вчинок, що ставить його поза традиційними суспільними й моральними зв'язками: відректися від батьків, від віри своїх батьків, визнати, часом письмово все своє попереднє життя помилкою. Нарешті, той що бажає покинути секту піддається тиску й переслідуванню колишніх своїх «побратимів», погрозам і шантажу.

3) Сектантство проповідує подвійне навчання. Вербувальники не повідомляють тим, кого намагаються залучити в секту, всієї правди про її історію, засновника й справжнє віровчення, тому, що в сектах є подвійне навчання - одне для своєї реклами, для додання секті «людської особи», а інше - для внутрішнього користування. Дійсно, хто б захотів відвідувати «семінари по Біблії» у мунітів, якби відразу був сповіщений, що засновник цієї секти - окультист, багатоженець і хуліган, що проголосив Рятівника невдахою, а самого себе - «Христом», тобто з погляду християнства — Антихристом?

4) Сектантство припускає зайво сувору ієрархію й підпорядкування. Ієрархічний пристрій дозволяє тримати під суворим контролем і направляти дії членів секти на всіх її щаблях і не допускати критичного відношення ні до навчання секти, ні до її лідерів.

5) Сектантство припускає непогрішимість секти й її засновника. Навчання секти завжди претендує на те, що це вища істина, причина — істина «більше свіжа», чим істини всіх інших релігій, особливо традиційних. Ці «Істини», як правило, надприродного походження. Вони є через «одкровення», бачення, контакти з духами. Спілкування з лідерами-засновниками, безпосереднє або «духовне», повинне доставляти неймовірне щастя сектантам, їхні розпорядження повинні виконуватися з ентузіазмом.

6) Сектантство припускає програмування свідомості людей. Членами сект стають, насамперед, люди з нестійкою психікою, що не мають ясних моральних критеріїв, духовних і культурних знань. Такі люди, що шукають, але не знаходять твердих підстав у духовному житті, як правило, легко навіювані, тобто готові відмовитися від своєї волі й прийняти установки своїх учителів. При цьому людину орієнтують на надто ілюзорні істини, часто абсолютно не пов'язані з реальним життям, а мислити його змушують по примітивних схемах. В результаті він виявляється в повній залежності від сектантського навчання, участі в зборах, вказівок учителів і лідерів секти. Фахівці порівнюють сектантську залежність із наркотичною.

7) Сектантство припускає духовний елітаризм. Членам секти завжди навіюється думка про те, що вони вибрані, ті, хто врятується в прийдешньому «кінці світу», що всі Інші оточуючі люди - «другого сорту», приречені на погибель тільки тому, що не розділяють навчання секти. У сектах окультного напрямку робиться упор на «самовдосконалення», тобто розвиток у людині паранормальних здатностей, що відрізняють членів секти від звичайних людей.

8) Секти здійснюють тотальний контроль над життєдіяльністю своїх членів. Кінцева мета сектантства - контроль над багатьма, а в ідеалі - над всіма сферами життя людини. Секти рідко задовольняються впливом тільки на своїх послідовників. Звичайно вони прагнуть поширити його на членів їх сімей, близьких людей, знайомих. Діти сектантів повинні виховуватися в дусі сектантського навчання й виростати відданими прихильниками секти.

9) Сектантство переслідує політичні цілі. Багато сект є великими промисловими й фінансовими «імперіями», що прагнуть одержати владу над усім миром. Кожний засновник секти вважав себе розумнішим, доброчеснішим, духовнішим за інших. Секти орієнтують своїх членів на особливий аскетизм, на повне відкидання мирських цінностей. Вони розглядають протистояння миру і його владі, до яких відносять і церкву, як свою принципову позицію, що виражається у відмові визнавати право, присягу, власність, війну, владу й т. ін.

Синтез - це уявне з'єднання окремих елементів, частин і ознак у єдине ціле.

Служба психологічна - система практичного використання психології для рішення комплексних завдань психологічної діагностики, експертизи, консультації в різних сферах виробництва, культури, медицини, правоохоронної діяльності суспільства й ін.

Спілкування - процес обміну між людьми певними результатами їх психічної й духовної діяльності: засвоєння інформації, думок, суджень, оцінок, почуттів, переживань й установок. Поняття спілкування використовується й для характеристики специфіки взаємодії й спілкування між представниками різних етнічних спільнот.

Спільна діяльність ~ процес групового досягнення цілей. Група виступає як сукупний суб'єкт спільної діяльності з певними мотивами, способами й міжособистісними відносинами.

Загальні знання, погляди й подання утворюють групову свідомість, що відбиває істотні риси спільної діяльності. На досягнення позитивних результатів впливають: значимість її цілей, розподіл ролей відповідно до груповим нормам поведінки й домагання особистостей, організація самоврядування, етична регуляція міжособистісних відносин, психологічна сумісність членів групи. Внутрішня спаяність, погодженість індивідуальних дій, взаємна підтримка, оптимальне керування є умовою успішного здійснення спільної діяльності.

Спостережливість - це прагнення й уміння з найбільшою повнотою помічати особливості предметів і явищ.

Сприйняття - це відбиття в корі головного мозку предметів і явищ, що діють на аналізатори людини.

Сугестивність - властивість психіки, що полягає в ЇЇ піддатливості психологічному впливу. Вона пов'язана як з віковими, так і з індивідуальними особливостями людей, з їх силою волі, життєвим досвідом, а також з рівнем знань, широтою кругозору, компетентністю й рядом інших факторів.

Судження — це форма мислення, що містить твердження або заперечення будь якого положення щодо предметів, явищ або їхніх властивостей.

Сумісність - несумісність у процесі взаємодії людей - складний соціально-психологічний феномен, що показує можливості й перспективи досягнення ефективності в спільній діяльності людей. Сумісність фахівців дозволяє їм швидко досягти «спрацьованості» і забезпечувати високий рівень ефективності спільної діяльності. Розрізняють кілька видів сумісності. Психофізіологічна сумісність ґрунтується па взаємодії особливостей темпераменту, потреб індивідів. Психологічна сумісність припускає взаємодію характерів, інтелектів, мотивів поводження. Соціально-психологічна сумісність передбачає узгодження соціальних ролей, інтересів, ціннісних орієнтацій учасників. Соціально-ідеологічна сумісність заснована на спільності ідеологічних цінностей, на подібності соціальних установок щодо можливих фактів дійсності, пов’язаних з реалізацією етнічних, класових і конфесіональних інтересів, Між цими видами сумісності немає чітких границь, тоді як крайні рівні сумісності мають очевидні розходження.

Суперництво — це боротьба за визнання особистих досягнень суспільством, групою, індивідами. Для нього характерна демонстрація взаємної переваги шляхом досягнення загальнозначущих цілей.

Схильність до роздратування - готовність до прояву при найменшому порушенні запальності, різкості, брутальності.

Східна психологія - напрямок у світовій психології, особливість якої обумовлена специфікою східної культури, її світогляду й способу життя. До східної психології, насамперед, ставиться індійська, перська китайська психологія. Об'єктом вивчення східної психології завжди було індивідуальне «я», суб'єктивний мир особистості, його взаємини п суспільством і державою. Східна психологія надавала й надає величезного значення контролю над «я», над сенсорними, інтелектуальними, емоційними й вольовими процесами, підпорядкуванню їхнього прояву колективістському стилю життя.

Творчість - діяльність, результатом якого є створення нових і духовних цінностей.

Темперамент - це індивідуальні особливості людини, що визначають динаміку його психічної діяльності й поведінки.

Тест - фіксоване в часі випробування, призначене для встановлення кількісних (і якісних) індивідуально-психологічних розходжень.

Увага - це спрямованість і зосередженість свідомості на певних об'єктах або певній діяльності при відволіканні від усього іншого.

Узагальнення - уявне об'єднання предметів і явищ у групи по тим загальним та істотним ознакам, які виділяються в процесі абстрагування.

Уміння - це освоєний людиною спосіб виконання діяльності.

Умовивід — така форма мислення, у процесі якої людина, зіставляючи й аналізуючи різні судження, виводить із них нове судження.

Упередження - схильність ставитися до індивідуума або групи людей не так, як до інших. Упередження може бути як позитивним, так І негативним. У першому випадку ми доброзичливо ставимося до об’єкта свого упередження, а в другому випадку виявляємо неприязне відношення до нього.

Уява - де створення образів таких предметів і явищ, які ніколи не сприймалися людиною раніше.

Фізична агресія (напад) - використання фізичної сили проти іншої особи.

Фрустрація - психічний стан людини, що виражається в характерних переживаннях і поведінці, який викликано об’єктивно непереборними труднощами на шляху досягнення мети.

Характер - це індивідуальне сполучення істотних властивостей особистості, що показують відношення людини до навколишнього світу й виражаються в його поведінці, вчинках.

Ціль - це те, заради чого діє людина.

Черствість - психологічна риса людини, яка позначає втрату здібності до емоційних переживань, тривоги, співчуття, хвилювання. Черстві люди мало комунікабельні, замкнені, потенційно жорстокі. Черствість може з’явитись внаслідок розчарування в близьких людях, невіри в їх доброзичливість, психічних травм.

Шляхетність - морально-психологічна якість особистості, що дозволяє гідно поводитися в складних ситуаціях, підніматися над збігом обставин І робити безкорисливі вчинки.

«Я» - концепція - динамічна, більш чи менш усвідомлена система уявлень людини про себе. Ми відчуваємо відчуття приватної ідентичності (відміни від інших), а також відчуття взаємопов'язаності (приналежності до суспільства).

Я (ФИО),_____________________________________­­­­­__________________

в соответствии с требованиями статьи 9 ФЗ от 27.07.2006 года № 152-ФЗ «О персональных данных» даю своё согласие на сбор, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование, распространение (передачу), обезличивание, блокировку и уничтожение своих персональных данных ЯООО РСМ (далее – Оператор), включающих:

- фамилия, имя, отчество;

- адрес регистрации;

- контактный телефон;

- год, месяц, дата рождения;

- номер страхового свидетельства государственного пенсионного страхования;

- копия страхового медицинского полиса обязательного страхования граждан.

Даю согласие на сбор, систематизацию, накопление, хранение, использование личных данных моего ребенка

(ФИО),_____________________________________­­­­­__________________

Дата, месяц, год рождения: ______________________________________________________________________

зарегистрированный (ая) по адресу________________________________________

______________________________________________________________________

паспорт (серия, номер):__________________________________________________

выданный (наименование органа, выдавшего паспорт, дата выдачи):

_____________________________________________________________________

Номер страхового свидетельства государственного пенсионного страхования:

____________________________________________________________

для формирования списков с целью проведения профильного танцевального лагеря «PRO-движение 2017».

Оператор обязуется соблюдать меры, обеспечивающие защиту персональных данных от несанкционированного доступа, при условии, что их прием и обработка будут осуществляться лицом, обязанным сохранять конфиденциальную информацию.

Я оставляю за собой право отозвать свое согласие посредством составления соответствующего письменного заявления, которое может быть вручено лично под расписку Оператору.

Подтверждаю, что ознакомлен(а) с Положением о защите персональных данных, права и обязанности в области защиты персональных данных мне разъяснены.

________________________ ______________________

дата подпись расшифровка

Я, __________________________________________________________________________________,

(ФИО полностью)

зарегистрированный(ая) по адресу ___________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________,

документ, удостоверяющий личность: _____________, серия: _____номер: _________________________

дата выдачи «_____» __________________, кем выдан __________________________________________

_________________________________________________________________________________________,

в соответствии со статьей 9 Федерального закона от 27 июля 2006 года №152-ФЗ «О персональных данных» даю согласие Башкортостанскому региональному отделению МООО «Российские Студенческие Отряды» на обработку моих персональных данных; а именно совершение действий, предусмотренных статьей 3 Федерального закона от 27 июля 2006 года №152-ФЗ «О персональных данных» (любое действие (операция) или совокупность действий (операций), совершаемых с использованием средств автоматизации или без использования таких средств с персональными данными, включая сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение персональных данных).

Я согласен(на) с тем, что обработка моих персональных данных производится в полном соответствии с требованиями Федерального закона от 27 июля 2006 г. №152-ФЗ «О персональных данных».

Мое согласие на обработку персональных данных и их использование в качестве общедоступных для целей, указанных в настоящем согласии, является бессрочным до особого распоряжения, сделанного мной в письменной форме.

________________________ ________________________

(дата заполнения) (подпись заявителя)

Дата добавления: 2017-01-14