Власть в первобытном об-ве

Власть:

· Бихевиористский подход – особый вид поведения, изменяющий поведение других

· Телеологический (целевой) – достижение опр.целей

· Инструменталистский – возм-ть использования опр.средств, в т.ч. насилия (воли, авторитета, права, насилия)

· Структуралистский – отн-е господства и подчинения

· Конфликтный – возм-ть принятий реш-й, регулирующих распределение благ в конфликт.ситуациях

· Функциональный – способ мобилизации ресурсов

· Классический (Вебер) – влияние, оказываемое на других, когда тот, кому приказывают, обязан повиноваться

· Теория влияния (Сахаров, Лихачев) – способность влиять на др.лиц теми, кто занимает должн.посты

· Психологический – истоки вл. коренятся в сознании и подсознании людей (З.Фрейд – стремление к вл. – сублимация (замена) подавленного либидо; Карл Густав Юнг – нереализованность в др.сферах заставляет реализовываться в сфере власти)

· Власть – гос-во и его органы (Черданцев)

Признаки соц.вл. в догос.период:

1) Распр-сь только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кров.связях

2) Была непосредственно общественной, строилась на началах первобыт.демократии, самоуправления, т.е. субъект и объект вл. совпадали

3) Органами вл. выступали род.собрания, старейшины, военачальники, кот. решали важнейшие?ы жизнедеятельности первобыт.об-ва

4) Вл. принадлежала всем взрослым членам племени, вождям, старейшинам, совету старейшин, жрецам, военачальникам

5) Вл. подчинялись добровольно, т.к.

· люди сами избирали военачальников и вождей (1),

· власть носила традиц.хар-р (2),

· были предусмотрены санкции (3):

- казнь

- изгнание (остракизм)

- принцип талиона (око за око, зуб за зуб)

Признаки норм в догос.период:

1) Отн-я рег-сь главным образом обычаями

Обычай – такое правило поведения, кот. выполняется добровольно в силу многократ. повторения, передается из поколения в поколение (обряд венчания, погребения)

2) Нормы существовали в сознании людей, не будучи закреплены в пис.форме

3) Мононормы – единые, нерасчлененные нормы (и религ., и морал., и прав. одновременно)

Нормы-дозволения (дозволение жениться, если прошел обряд инициации - обряд посвящения во взрослые; для охотника – взять лучший кусок мяса)

Нормы-обязывания (защита семьи, рода – по жен.линии, фратрии (братство) – по муж.линии, племени)

4) Обеспеч-сь в основном силой привычки, а также соотв. мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода)

5) Ведущим в в нормах способ рег-я выступал запрет (табу), отсутсвие собственно прав и обяз-й

Запрет, табу ( инцест, безудержно врать, красть чужих жен, невест)

6) Выражали инт-сы всех членов рода и племени

Дата добавления: 2014-01-11