Методические рекомендации. Тема 2. Национальные религии

Тема 2. Национальные религии

Основные понятия: зороастризм, Бог, ангел, демон, Сатана, индуизм, догмат, даосизм, Дао, конфуцианство, синтоизм, тэнноизм, синто, иудаизм, ритуал, Тора, Талмуд.

Вопросы для самостоятельного изучения

и обсуждения на аудиторных занятиях:

1. Элементарные формы религиозной жизни на примере верований народов Африки, Австралии, Америки,Сибири.

2. Концепция социальной справедливости в религиях первых цивилизаций.

3. Зороастризм: идеология государственного единства, решение экологических проблем.

4. Культурная роль религии древних греков и древних римлян.

5. Национальная замкнутость конфуцианства, синтозима и иудаизма.

Тематика рефератов:

1. Проблема человека в иудаизме.

2. Талмуд и повседневная жизнь иудеев.

3. Мишель Нострадамус и его каббалистическая деятельность.

4. Проблема жизни и смерти в религиозных учениях Востока.

Литература:

1. Васильев Л. История религий Востока. М., 1983.

2. Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992.

3. Иллюстрированная история религии: В 2 т./ Под ред. Д.П. Шантели. М., 1992.

Цель занятия – проанализировать религии доклассового общества, выявить специфику национальных религий и их культурно-историческое значение.

Для оптимального усвоения материала по первому вопросу целесообразно выделить следующие главные проблемы: возникновение религии; религии доклассового общества: тотемизм, фетишизм, культ предков, анимизм, магия и мантика. Раскрывая эти проблемы необходимо выделить несколько уровней анализа: философский, исторический, социологический, политологический, культурный. Анализ на каждом уровне дает разные результаты, однако это нельзя рассматривать как логическую ошибку. В результате должна сложиться разноуровневая картина детерминации (обуславливания) различных типов религий доклассового общества, что позволяет сформировать более глубокое знание по этому вопросу.

При рассмотрении и изучении второго вопроса необходимо проанализировать верования и культы в Древнем Египте, следует особо остановиться на религиях Древней Месопотамии и индской цивилизации. Поскольку этот фрагмент работы вовлекает практически неограниченный материал, при изучении любого типа религии первых цивилизаций необходимо выделить наиболее важные с точки зрения исследователя положения.

В третьем вопросе необходимо остановиться на отличительных признаках зороастризма от религиозных систем Месопотамии и Египта, выявить характерные черты религии древних персов, проанализировать структуру «Авесты» и рассмотреть пантеон богов и особенности культа с тем, чтобы выявить его роль в решении экологических проблем относительно рассматриваемой религиозной системы.

В четвертом вопросе следует сделать упор на влияние древнегреческой культуры на развитие современной европейской культуры. При подготовке этого вопроса необходимо привлекать материал из «Иллюстрированной истории религии: В 2 т./ Под ред. Д.П. Шантели».(М., 1992).

Что касается пятого вопроса, то следует рассмотреть даосизм, конфуцианство и буддизм как специфическое триединство китайской религиозности, синтозим как японскую религию, место и значение индуизма в истории еврейского народа и мировой культуры (историко-культурные предпосылки возникновения, развития и распространения иудаизма, основные догматы иудаизма, специфику культа, обрядов и праздников, каноническое оформление религиозной литературы иудеев, иудаизм в искусстве). Необходимо также не забывать, что рассмотрение данных вопросов следует проводить через призму следующего утверждения: Иудаизм – национальная религия евреев и государственная религия Израиля.

Дата добавления: 2014-12-07