Московская Русь

Новгородская и Владимиро-Суздальская Русь

В 12 веке возникает Владимиро-Суздальское княжество. Своя архитектура: приземистая. Возникает своя певческая школа и распевщик Лука (ученики - Луцина чадь (чада)). К этому времени образовываются напевы в городах. Постепенно напевы отходят от Византийских. В народном творчестве появляется жанр "духовный стих". Тексты духовного содержания, а напевы народные. В церкви не поют, но напевы в духе знаменного распева. К этому времени относится один из первых дошедших до нас музыкальных памятников "Кондак о Борисе и Глебе". Кроме Владимиро-Суздальской выделяется Новгородская земля. Это вольный город "господин Великий Новгород". Он отделяется от Киевской Руси, но при этом сохраняет ее традиции. В 13 веке становится крупным торговым и экономическим центром. Город вольный, он не подчиняется князю, а законы принимает народное вече. Город купеческий. Он не сильно пострадал от татаро-монгольского ига, поэтому остается архитектура. В архитектуре и в живописи ценится красота силы (стены прочные, толстые), краски очень яркие (преобладает сочетание синего и желтого, красного и зеленого). Здесь возникают свои былины. Это уже былины о купцах, торговых гостях, о музыкантах и скоморохах. Серия былин о Садко. В искусстве очень любили скоморохов, в Новгороде они и собирались. Лучшие скоморохи были в Новгороде. Иван Грозный выписывал себе скоморохов из Новгорода. Любовь скоморохов отразилась на названиях деревень: Скоморохово, Скоморошья мовница (баня). В Евангелии 14 века одна из букв (р) была оформлена в виде скомороха. Своя школа пения. Был регент (доместик) Кирик. Есть предположение, что именно здесь возникло первое двухголосие. Возник смешанный стиль пения. Возникает театр. Исполняются религиозные действа, которые исполнялись на улице, на площади. "Пещное действо". Исполнялось 17 декабря по старому стилю перед Рождеством. Содержание: три отрока, которые верили в Единого Бога, пришли к Навуходоносору (язычнику). Поместил их в огонь. Там оказалось 4 фигуры. Они не сгорели. Был еще кукольный театр. Получает название "театр Петрушки". Колокольные звоны стали распространяться с середины 11 века. Колокола разных размеров. Постепенно колокол заменяют чугунными полосами (била), стучат по ним деревянным молотом. В Чиновнике Софийского собора было указание когда в какие колокола звонить. Особые колокольные звоны должны были быть для каждого дня в году.

В 14 веке происходит собирание русских земель вокруг Москвы. Потому что именно Москва возглавила национальное освобождение. В 1380 Куликовская битва. Через сто лет было стояние на реке Угре. В 1462-1505 правит Иван Третий (дед Ивана Грозного). Иван Третий называл себя государем всея Руси. Складывается мощное государство. Расширяется территория благодаря Ивану Грозному, который завоевал Казанское и Астраханского княжества. Был воздвигнут собор Василия Блаженного. "Любил"покорять народы, а потом каяться в грехах. Кроме того, был поход Ермака в Сибирь. Политика Ивана Грозного была репрессивная. Он возглавил разгром Новгорода и Твери. В результате такая политика подрывает экономику. В конце 16 века Смута. Возникают Лжедмитрии. Польско-шведская интервенция. Только благодаря движению Минина и Пожарского поляки были изгнаны. Устанавливается династия Романовых. В это де время расцвет культуры. Это вторая половина 15 века и 16 век. Это время совпадает с Возрождением на Западе. Наш историк Лихачев ввел понятие "русское возрождение". И на Западе, и в России внимание к своей старине. На Руси находят Слово о полку Игореве, Повесть временных лет. Первое книгопечатание. Иван Федоров. Первая книга - Апостол (деяния святых апостолов). Сильно развивается строительство. Москва отстраивается из белого камня. Это символ объединения. В Москве строят крупные соборы, Кремль, Грановитая палата. Приглашают иностранцев: Аристотель Фиорованти. Китай-город, Белый город, Монастырское кольцо (Новодевичий, Донской). Строится Коломенское. Золотое кольцо - Переяславль, Александров, Нижний Новгород, Ростов великий, Кострома, Вологда. Северные монастыри (Кирилло-Беловежский). Недалеко село Ферапонтова. Художник Дионисий. Литература. Появляются исторические книги "Задонщина", "Сказание о Мамаевом побоище". Живопись. Феофан Грек (фрески, икона) темная живопись, мрачная. В 15 веке Андрей Рублев. Народная музыка. Возникают исторические песни. "Татарский полон (плен)". Самый большой расцвет культуры при Иване Грозном. Происходит упорядочение, обобщение всего, что происходит в государстве. В частности утверждается исконное право московских царей на владение русской землей. Искусство приобретает государственное значение. Для этого создается Стоглавый собор (книги) (100-значит много). Там описаны нормы государственной, политической, культурной жизни. Построено в виде вопросов и ответов Ивана Грозного. Задача закрепить традиции русского искусства, которые "поисшатались". Было требование строгости, чинности и благолепия. Возникают Объединенные своды - это исторические книги, в которых сведены все предшествующие летописи (первая книга по истории). Степенная книга - родословная князей. Лицевой свод - книга, состоящая из 15 тыс портретов самых знаменитых людей. Четьи-минеи - сборники религиозных чтений. Домострой - дополнение к Стоглавому собору. Грехи: блуд, нечистота, сквернословие, песни бесовские, скакание, гудение, бубны, трубы, сопели. Обиход - свод церковных песнопений. Большое внимание уделялось музыке. При Иване Третьем возникла хоровая капелла - хор государевых певчих дьяков. Отбирались самые лучшие певчие. 30-35 человек. Самые образованные - головщики (регенты, дирижеры); руководители станицами (группы хора (басы, тенора и т.д.)); распевщики (композиторы), они же педагоги, редакторы, дирижеры. Капелла производила общее наблюдение за состоянием певческого дела на Руси. Время от времени присылали людей, которые отбирали мальчиков с красивыми голосами. Иван Грозный сам сочинял музыку, стихиры. Любил скоморохов. Вечера со скоморохами назывались царскими потехами. Стоглав осуждает скоморохов, праздную инструментальную музыку, шахматы, когда люди красятся и упестреваются. В 15 веке знакомство с органом, который при дворе Ивана третьего. Джованни Сальваторе. При царе Федоре Иоанновиче королева Англии дарит орган и клавикорды.

Церковная музыка. К 15 веку возникают руководства к чтению знаменной крюкописи. В 16 веке появляются имена композиторов: Федор Христианин, Иван Нос, братья Роговы. Появляются многоголосие, которое называется троестрочное пение (3 голоса). Самый главный - средний (путь). Принцип гетерофонии. В конце 16 - начале 17 века появляется Иван Акимович Шайдур. Он был распевщиком. Он уточнил знаменные распевы иноварными пометами (чтобы была понятна высота звука). К обычным знакам придавил буквы. Образовал 4 попевки: мрачное, простое, светлое, пресветлое.

гН+ - гораздо низко (соль)

Н - низко

Ц - центрально

С - средне

М - мрачно (в этом согласии)

П - повыше

В - высоко

С точкой - другое согласие.

При царе Алексее Михайловиче собралась комиссия Дидаскалов (очень хорошо знают нотную азбуку). Во главе поставил Александр Мезенец, который написал труд "Азбука знаменного пения". Таким образом стало возможным расшифровывать знаменное пение. Обычная нотная линейная запись возникла только во второй половине 17 века.

Вопросы к зачету (19 декабря):

1. Музыкальная культура Египта

2. Междуречье (Вавилон, Ассирия, Палестина)

3. Индия

4. Китай

5. Древняя Греция

6. Древнегреческая трагедия

7. Теория музыки в Древней Греции

8. Древний Рим

9. Средневековье

10. Жанры григорианского пения

11. Позднее Средневековье

12. Музыкальная культура Возрождения

13. Этапы развития строгого стиля

14. Светская музыка Возрождения

15. Инструментальная музыка Возрождения

16. Музыкальная культура Древней Руси (до Киевской и Киевской Руси)

17. Музыкальная культура Новгородской и Владимиро-Суздальской Руси

18. Музыкальная культура Московской Руси

Дата добавления: 2014-12-25