КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Антропоцентризм и гуманизм философии Возрождения
Философия Возрождения становится антропоцентричной (главный объект изучения человек и природа). Монополизм религиозного мировоззрения ослабляется. Ренессанс - эпоха художественно эстетическая, формируется новое искусство, объектом которого выступает ч-к. Гуманизм – идея, по которой человек признаётся высшей ценностью (Данте, Петрарка: сущность человека определяется не только Богом, но и природой; всё в обществе должно быть подчинено разуму; государство и церковь имеют социальное происхождение (а не Божественное)). Эразм Роттердамский, Мишель де Монтень: гуманизм в своей основе натуралистичен, т.е. человек (как природное существо) в жизни должен следовать “зову природы” =>аскетизм аморален, человек сам создает свою жизнь и мало зависит от Бога, самоценен, самостоятелен, идеал всесторонне развитой личности; критика образа жизни духовенства (но это не реформаторы); философия должна освободится от “мёртвых» догм, а стать собранием истин, которые помогают человеку жить; Томас Мор: 1516г. – “Утопия ” в ней возрождается стремление древнегреческих философов создания идеального общества (“Утопия” – “место которого нет”, нечто несовершенное, нереализованное). Предположим, что все равны, нет бедных, голодающих. Но Томас Мор был премьер-министром (современный) в Англии, т.е. сам был обеспечен, но хотел, чтобы не было бедности (причины бедности): ü паразитизм господствующих классов (духовенство, дворянство); ü войны, которые уничтожают богатство; ü причина – частная собственность. Ø - господствующая общественная собственность на все предметы, всеобщая занятость людей (6-ти часовой рабочий день) => достаточное количество продуктов. Нет зарплаты, а все свозится на общественные склады и распределяется по общинам => все поровну, быт обобществлен но семьи отдельные, бедных нет, войн нет;
Ø -в основе формирования организованной власти – всеобщие выборы, переизбрание каждый год; Ø -духовность, идеалогичная жизнь: плюрализм идеологий, религий, нет вражды, в одни храмы ходят но молятся разным богам. Томато Кампанелла- “город Солнца” (уравнительный коммунизм — казарменный).
ИЗ УМК
Запомните, в чем заключается сущность нового отношения к человеку, выразившееся в таких принципах философии эпохи Возрождения как гуманизм и антропоцентризм. 2.1. Принцип гуманизма. Происхождение собственно термина «гуманизм» связано с понятием studia humanitatis — буквально, «гуманитарные студии». Так начиная с XIV в. обозначали комплекс учебных дисциплин, в который входили грамматика, риторика, поэзия, история, этика. Преподавателей этих дисциплин стали называть гуманистами. Их изучение изначально строилось на знакомстве с античными авторами. Однако гуманисты Возрождения увидели в «гуманитарных студиях» не просто некоторые дисциплины, занятые изучением человека, а главное — средство его развития и возвышения. Если другие учебные предметы призваны формировать практические навыки овладения определенной профессией, то гуманитарные науки заняты воспитанием и образованием человека, формированием человеческого в человеке. Осознав особое значение гуманитарных занятий, Возрождение особо акцентирует и значение античного наследия для воспитания человечности. Под «человеческим» гуманисты стали понимать совокупность качеств (humanitas), требующих специальной тренировки по их формированию. Среди них: изысканность вкуса, красота языковых форм и речи, утонченное отношение к жизни, способность вызывать ответную симпатию. Гуманизм также оказывается не чем иным, как культом творческой индивидуальности. Творчество - вот главный путь раскрытия способностей человека.
2.2. Принцип антропоцентризма. Центром теоретических построений гуманистов является исключительно индивид, личность. Сквозь призму личности рассматриваются все темы и вопросы, начиная от социально-этических и кончая религиозными. Если философия эпохи Средневековья в целом утверждала, что на первом месте всегда должен стоять Бог и лишь затем человек, то гуманисты выдвигали на первый план человека, а уж затем говорили о Боге. Отныне человек уподобляется богу, он словно некий смертный бог, он как бы соперник Бога в творческой деятельности. Бог — творец всего сущего, человек — творец великого и прекрасного, царства культуры (Соколов – С.24). 2. 3. Обратите внимание на следующих мыслителей-гуманистов:
Дата добавления: 2015-04-24; Просмотров: 1246; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |