МЕДИТАЦІЯ 7 страница

Анаболічні процеси - внутрішні процеси, спрямовані на утворення та оновлення структурних частин клітин і тканин.

Арії (арьї, арійські племена) - буквальний переклад «чужак», «прибулець», пізніше значення - «благородний», «вільна людина». Є гіпотези, що арійські племена проникли до Індії з півдня Середньої Азії або навіть з південно-східної частини території Східної Європи в середині другого тисячоліття до н.е.

Асиміляція (асимілювання) - в даному контексті «засвоювання».

Антаранга-йога - частина Раджа-йоги Патанджалі, що об'єднує три завершальних її щаблі («Анга» - в перекладі з санскриту буквально «крок», «антаранга» - «внутрішні кроки»): дхарана, дх'яна, самадхі - іноді це називають «внутрішніми засобами», або власне йогою, тоді як Бахіранга - яма, нияма, асана, пранаяма - підготовчі дії, пратьяхара - вододіл між зовнішніми і внутрішніми засобами йоги.

«Атмабодха» - буквально «осягнення Атмана». Традиція приписує авторство цього твору найбільшому індійському філософу-ведантисту Шанкарі. Текст створений приблизно в дев'ятому столітті нашої ери. Містить 68 віршованих рядків (шлок) і згадки про йогу.

Атман - безповоротний займенник «себе». У філософському сенсі - абсолютний суб'єкт, свідоме вище «Я» - єдина реальність (CAT) традиційних індійських доктрин порятунку. Це нерозривна єдність Буття-Свідомість.

Аутизм - патологічне занурення у світ особистих переживань і відчуттів з активним відстороненням від зовнішнього світу.

Ауробіндо, Гхош (1872-1950) - син лікаря, навчався в Англії, завершив освіту в Кембриджі. Потім, вивчивши філософську і духовну спадщину своєї країни, став затятим націоналістом і боровся з англійським пануванням в Індії методами терору. Будучи кинутий у в'язницю, зайнявся там йогою і відтоді назавжди залишив політику. У 1909 році оселився в Пондишері і заснував ашрам. У 1926 році віддалився від світу, з'являючись перед своїми учнями лише раз на рік. Створив вчення так званої «Пурна йоги», вона ж - «інтегральна веданта». Заповідав побудувати Ауровілль - місто сонця, де в мирі і спокої співіснували б представники всіх світових релігійних конфесій, але спроба така не вдалася.

Ашрам - громада, монастир, обитель. Термін стався від санскритського слова «зусилля», малося на увазі що воно застосовується саме в духовній практиці. Місце, де займаються пошуками духовної сутності і самовдосконаленням. В Індії здавна і по цю пору існує безліч йога-ашрамів.

«Аштанга-віньяса йога» - вчення послідовника Крішнамачарьї Паттабгі Джойса, така практика асан, в якій, подібно «йозі восьми кіл», безперервні переходи з пози в позу, засновані на послідовності Сурья Намаскар, супроводжуються регулюванням дихання. Нічого спільного з класичною практикою йоги не має.

Бахіранга-йога - частина Раджа-йоги Патанджалі, що включає в себе п'ять так званих «зовнішніх» її коштів або кроків: яма, ніяма, асана, пранаяма, пратьяхара. Іноді кваліфікується як підготовка до справжньої йоги.

Біфуркація - поділ, роздвоєння, розгалуження чого-небудь.

Бодхісатва - в міфології буддизму істота, яка досягла нірвани, але яка прийняла рішення повернутися в матеріальний світ, щоб врятувати від страждань всі живі істоти, це аналог християнського святого.

Брахман - вищий принцип традиційної індійської філософії, вічний і невимовний, який визначається тільки негативно, - все, що може бути названо - це не є брахман, який конкретно ніде, але в усьому одночасно. Ідея Брахмана близька, з одного боку, концепції буддійської нірвани, з іншого - ідеї Атмана, абсолютного суб'єкта. Основа вчення про Брахмана закладена в Упанішадах і розроблялася різними індійськими філософськими школами з багатьох точок зору.

Брахман (брамін) - член вищої касти індійського суспільства, «двічінароджений» - зазвичай так називали жерців, що знають Веди - слово Брахми. Заняття брахманів - вивчати Веди, вчити їх інших, здійснювати обряди, жертвопринесення і т.д. Претендували на монополію в релігії, філософії, науці.

Брахмачарья - поведінка браміна - перший щабель життя «двічінарождених» за законом про її щаблі, або етапи - учнівство. Брахман проводив отроцтво і юність в будинку гуру як працівник. За цей гуру наставляв його в Ведах. В період навчання статеве життя була заборонено, і з часом термін «брахмачарья» придбав сенс етичної заповіді - цнотливості.

«Бхагавадгіта» - буквально «пісня господня» - філософська поема з шостої книги «Махабхарати».

Ваджраяна («ваджра» - «громова стріла», зброя бога Індри, але належала й іншим богам, наприклад - Шиві. В містичному плані це особлива сила, сприяє звільненню) - «алмазна колісниця» або «колісниця гуркоту грому», школа пізнього тибетського буддизму, багато сучасних її послідовників називають своє вчення Тантрою. Це вчення звільнення «коротким шляхом». Іноді тантричний буддизм згідно його специфіки називають Мантраяною. «Ваджраяна» історично представлена ​​філософськими школами мадхьяміки і йогачари. У Тибеті вчення поділялося на чотири основні школи: Ньінгма-па; Кашья-па; Кагьюд-па і Гелуг-па. Існує також безліч сект даного напрямку.

Вазомоторики (латинське «ваз» - «посудина», плюс «мотор» - двигун) - сукупність судинорушних нервових волокон: вазодилататори (розширюють просвіт судин) і вазоконстріктори (звужують просвіт кровоносних судин).

Веданта - закінчення Вед, пізніші філософські трактати, звані Упанішадами.

Веди («веда» - «священне знання») - корпус поетичних пам'ятників арійських племен, які вторглися в Давню Індію на початку другого тисячоліття до н.е. Всього Вед чотири: «Рігведа» - зібрання релігійних гімнів, найраніші тексти; «Самаведа» - опис ритуалів, в тому числі різних видів жертвопринесень; «Яджурведа» - звід магічних заклинань (вона ділиться на «Білу» і «Чорну» в останній міститься безліч чаклунських формул, спрямованих на виклик порчі). «Атхарваведа» - пізніша збірка, в текстах якої змішуються арійські і аборигенні божества, іноді її називають описом первісної демонології. Кожна Веда складається з трьох частин - Самхіт, Брахман і Упанішад. Збірник мантр, або гімнів називається самхіта. Брахмани - роз'яснення обрядів. Упанішади і араньяки (настанови пустельникам, котрі перебувають в лісі) включають в себе частини брахман, що тлумачать філософські питання. Упанішади, будучи самими пізніми за часом текстами, складають духовну основу всього подальшого розвитку індійської думки. Залежно від своєї ролі в обрядах жертвопринесення гімни однією з Вед виконують різні розряди жреців-брахманів.

Вівекананда (1863-1902) - Нарендранатх Датта, походить з багатої аристократичної бенгальської сім'ї. В 18 років зустрівся з Рамакрішною, у 23 роки отримав з його допомогою переживання єдності. Після смерті Рамакрішни став його наступником. У 1892 році відправився в чотирирічну навколосвітню подорож з метою поширення вчення Рамакрішни. У 1897 році заснував чернечий орден «Місія Рамакрішни», що існує до цих пір і нараховує близько 80 центрів в Індії і за її межами.

Вішнуїти (Вішну - втілення Сонця) - секта, що виникла на основі культу Бгагавана (буквально «то що наділяє щастям», «владика»). Жіноче втілення Вішну - богиня щастя Лакшмі. Індуїзм з його прагненням до об'єднання різних релігійних течій Індії проголосив тотожність Вішну і Шиви і включив обидва змагаються божества у велику потрійну іпостась (Трімурті): Брахма - Вішну - Шива. Культ Вішну був поширений в основному серед кшатріїв.

«В'яса бхашья» - докладний тантричний коментар на «Йога-сутри» Патанджалі, датується другим - четвертим століттями н.е., приблизно на двісті років пізніше створення «Сутр».

Гештальттерапія - гештальт перекладається як «цілісна структура», тому даний вид терапії здійснював комплексний вплив на хворого.

Гіпервентиляція - сильно прискорене, порівняно із звичайним, дихання.

Гіпертензія - підвищений кров'яний тиск.

Гіпоксемія - те ж, що гіпоксія - киснева недостатність тканин, крові і т.д.

Гомеостаз - сукупність пристосувальних реакцій живих систем, спрямованих на усунення або максимальне обмеження впливу зовнішніх або внутрішніх факторів, які порушують відносну динамічна постійність внутрішнього середовища організму. Фон Берталанфі запропонував визначати гомеостаз як «поточну рівновагу».

Гомогенний - однорідний за складом.

Гуру - буквально «важкий», «важливий», «поважний», «учитель» - зазвичай мається на увазі духовний наставник. Світський учитель або просто викладач асан йоги - «ачарья».

Дон Хуан - в даному випадку мова йде про Нагваля по імені дон Хуан Матус, який був наставником Карлоса Кастанеди.

Джапа (на санскриті «шепотіння») - ритуальне повторення мантри, яка може бути ім'ям бога або спеціальним словом, безперервне і без роздумів. Коли вона починає повторюватися як би сама собою - процес носить назву «аджапа-мантра».

Дискретний - переривчастий, що складається з окремих частин.

Диференціювання - розчленовування, виділення складових елементів при вивченні чого-небудь.

Дхарма - «утримування», опора, підвалина, закон, обов'язок, моральність. Одне з центральних понять індійської філософії. Має вісім основних значень, зокрема - якась заслуга благими справами, в тому числі і в минулих існуваннях. Завдяки їй людина виявляється здатною прийняти і здійснити спасіння, в тому числі і за допомогою йоги. Дхарма - неминуче прийдешнє кожної людини - дорослішання, старість, смерть. Дхарма - запропонований порядок поведінки - монастирський статут або релігійний обітницю. Дхарма - благотворне містичне вчення в буддизмі.

«Дхара-садхана» - «Дхара» - потік, промінь, «садхана» - «духовна ритуальна дія», псевдо йогівський аналог християнського подвижництва. За задумом засновників цієї школи (Андрія Сідерського та Андрія Лаппи - Київ) назва «йога-дхара-садхана» (вона ж «йога восьми кіл», вона ж «омніо-тренінг»), очевидно, мало означати щось на зразок потоку йогічної дії, тобто - безперервна зміна форм, які зовні нагадують асани традиційної йоги, хоча в принципі можна було б з однаковим успіхом вибрати форми з арсеналу гімнастики або акробатики.

Зікр - буквально «згадування» - прийом психотехніки суфізму, що полягає в безперервному проголошенні певних словесних формул, в яких повторюється ім'я Аллаха. Є зікр Джахрі (гучний), зікр Хафі (шепіт), а також зікр уявний. Як правило, повторення зікра пов'язане з певними рухами.

Єфремов Іван Антонович (1907-1972) - найбільший учений, фахівець з палеонтології хребетних, творець нового напрямку - тафономії, яке широко використовується сьогодні світовою наукою. Одночасно Єфремов став всесвітньо відомим письменником-фантастом, одна з його книг - «Лезо бритви» була вперше опублікована в 1964 році і в більшій частині сюжету присвячена індійської йоги.

Ізотропність (ізотропія) - фізична однаковість властивостей простору якої-небудь речовини в усіх напрямках

Ініціювання - спонукання до дії будь-якої системи чи процесу шляхом впливу на них ззовні.

Ісихазм - напрямок споглядальної чернечого життя в православ'ї, що виникло в третьому - четвертому століттях нашої ери в Єгипті, Палестині і Малій Азії. «Ісихія» - «спокій», «безмовність». Життя монаха-ісихаста визначалася безперервної внутрішньої молитвою, «розумним деланием», прагненням до особистого «обожнення» - сходження Благодаті. Психотехніка «розумної молитви» виявляє множинні паралелі з технологією класичної йоги.

Йога - «з'єднання», «засіб», «стягання» - назва давньоіндійської філософської школи, або системи, вчення якої направлено на здійснення звільнення. Близька школі санкх'я, яка традиційно дає як би теоретичне обґрунтування того, що йога здійснює на практиці. Зазвичай розрізняють чотири історично сформованих види йоги, це: 1) Раджа-йога Патанджалі, що виробила технологію самозаглиблення (самадхі), метою цієї йоги є повна інтроспекція з усіма витікаючими наслідками, розглянутими в даній книзі; 2) Джняна-йога - йога пізнання, в ній вважається, що для звільнення достатньо спіткати ілюзорність світу і реальність Атмана; 3) Бхакті-йога проголошується «Бхагавадгітою» і вчить, що звільнення досягається шляхом благоговійної любові до вищого, яке не завжди розуміється як особистість. Любов без діла - порожній звук, тому бгакті вимагає самовідданої дії, яка вчиняється безкорисливо, в ім'я цієї вищої форми любові; 4) така діяльність буде Карма-йогою - вона реалізує те, що стверджується в бгакті.

Камікадзе (буквально «священний вітер») - міфологічна назва японських льотчиків-смертників часів Другої світової війни. Вони заправлялися пальним лише на шлях до мети, літак був повний вибухівки, і метою смертників майже завжди був прямий таран американських бойових кораблів.

Йог (йогін) - традиційно це адепт вчення йоги, вправляється в цьому мистецтві з метою розвитку в собі духовних властивостей (вибхути або сіддхи), що допомагають досягти звільнення.

Карма - в індійській метафізиці загальний закон причинно-наслідкового зв'язку, що стосовно людини означає наявність воздаяння як за власні вчинки в цьому житті, так і за минулі та майбутні. Визнання закону карми автоматично веде за собою і визнання переселення душ. На Заході, в тому числі і в Росії, метафізичне положення про карму було опрощено і вульгаризовано до останньої ступеня. Незліченні «роботи» по «діагностиці» карми людини, вашої собаки, кішки і ще Бог знає чого, відверте перетворення індійської метафізики в клінічну форму ідіотизму, що приносить комусь хороший прибуток - все це прийняло в нашій батьківщині настільки потворні форми, що в коментарях не потребує. Насправді в певних межах працює закон взаємозалежності, який зримо починає проявляти себе в житті людини тільки з якогось моменту її роботи в класичній йозі, хоча насправді йому підпорядковується все живе. Якщо ж поглянути на проблему більш широко, то сьогоднішні фізичні уявлення теорії дисипативних систем не залишають місця принципам детермінізму, який був домінував над умами більше трьохсот років. Майбутнє насправді не визначається минулим. Ілля Пригожин говорить про це так: «Світ процесів, в якому ми живемо і який є частиною нас, не може більш відхилятися як видимість або ілюзія, обумовлена ​​нашим обмеженим способом спостереження. На зорі західного світу Аристотель ввів фундаментальну відмінність між божественним і вічним небесним миром і мінливих та непередбачуваним світом, до якого належить і наша Земля. В певному сенсі класична наука була зведенням на Землю арістотелівського опису небес. Перетворення, свідками якого ми є сьогодні, можна розглядати як звернення аристотелівського ходу, нині ми повертаємося з Землі на небо»(« Час, хаос, квант», с.20).

Кататонія - нервово-психічний розлад, форма психозу, що характеризується м'язовими спазмами, іноді вельми тривалими, що супроводжуються станом ступору, або не проходять збудженням, найбільш виражене поєднання психічних розладів з ураженням рухової сфери.

Кінестетичний - представлений в тілесному відчутті.

Кінестезія - почуття м'язове, м'язово-суглобове, сприйняття допомогою пропріоцепторів.

Конфесія - віросповідання.

Кореляція - співвідношення, відповідність, взаємозалежність предметів, явищ або понять, узгодженість будови і функцій живого організму, що забезпечує сталість його внутрішнього середовища.

Крійя - буквально «процес». Крійя-йога - йога Тантри, з неперевершеною глибиною досліджена Свамі Сатьянандою і колективом авторів біхарської школи йоги. Усього відомо сімдесят шість крійя, з яких Сатьянанда в своїх роботах пояснює двадцять.

Крішна («Чорний») - родове ім'я Васудеви, по найдавнішим сказанням Крішна - обожнений витязь і вчитель, в «Махабхараті» він батько бога любові - Прадьюмни.

Крішнамачарья - знаменитий йог з Майсора. Тірумалай Крішнамачарья народився 18 листопада 1888 і прожив сто один рік. Його учнями були Айенгар, Індра Деві, Паттабгі Джойс, а також син Десікачар, який викладає йогу з 1976 року. Крішнамачарья є засновником реформаторської лінії йоги традиції Майсорского палацу, яка, не будучи класичною, потім була модифікована далі його учнями і знайшла широке поширення на Заході, в тому числі - в США.

Кувалаянанда, Свамі - відомий йогін, що заснував в двадцятих роках йога-центр «Кайвальядхама» в Пуні. Вивчивши йогу, він крім того отримав західну медичну освіту і довгі роки займався йогатерапією, випустивши ряд серйозних присвячених їй робіт. В даний час ашрам очолює доктор Бхола, і в бібліотеці цього центру є одне з найбільших зібрань стародавніх рукописів.

Кундаліні - «згорнута кільцем». В метафізичної анатомії йоги - головна різновид енергії людського організму. Символічно зображується у вигляді сплячої змії, згорнутої в три з половиною обороти.

Локаята - мирська, матеріалістична народна філософія, локаятики - давньоіндійські матеріалісти.

Мантра - «істинне слово», «заклинання», загальна назва звукових словесних магічних формул давньоіндійської традиції, або священний вислів, над яким належить розмірковувати. Наприклад, знаменита формула «Тат твам асі» - «Ти є те» або «Атман є Брахман». «Тат твам» - велика мантра Катха-упанішади. Ще один приклад - велика мантра «Аум» - див. За алфавітом словника термінів. Мантра-йога - систематичне використання звукових вібрацій для того, щоб викликати психофізіологічні зміни.

Махабхарата («Маха» - «великий», «бхарата» - «підтримуючий» воїн, син Шакунтали і Душьянти, батько Куру, це також ім'я зведеного брата бога Рами) - давньоіндійський епос, виникнення якого датується серединою першого тисячоліття до нашої ери. Складається епос з 18 книг, що містять в собі близько ста тисяч шлок (віршованих двовіршів). Містить не тільки розповідь про боротьбу двох родів, але і ряд філософсько-моральних, соціально-законодавчих трактатів, а також багатющий побутовий та міфологічний матеріал, який багато століть впливав і продовжує активно впливати на народні маси Індії.

Ментальний - розумовий.

Медитація - змінений в результаті певних дій стан свідомості - ЗСС, в якому несвідоме починає з нею контактувати. У класичній йозі під медитацією розуміється Сам'яма - сукупність або послідовність все більш дедалі глибших ступенів інтроспекції: дхарана, дх'яна, самадхі. У європейських мовах термін «медитація» перекладається як споглядання, що не зовсім вірно, оскільки образне споглядання властиво приблизно лише кожному третьому із загальної маси практикуючих йогу.

Модус - міра, образ, спосіб (життя, дії тощо).

Мокша (мукті) - звільнення, досягнення стану єднання і не подвійності або повного розрізнення - в різних філософських системах Індії.

Мохенджо-Даро і Хараппа - міста найдавнішої, так званої протоіндійської цивілізації, відкриті в двадцятих роках 20 століття індійськими археологами Д.Р. Сахні, Р.Д. Банерджі на території сьогоднішнього Пакистану. Вона виникла в третьому тисячолітті до нашої ери. На так званих печатках, знайдених в ході розкопок, виявляються божества, що знаходяться в традиційних позах йоги.

Нага - «змій», особливі мудреці, напівбоги, що населяють підземне царство.

Натхо - бенгальська шіваїтська секта в Індії. Релігійні та містичні твори натхів виявляються не тільки в самій Індії, але і в Тибеті, і Непалі, деякі їхні монастирі збереглися до наших днів. Сказання натхів про Горокхо і Гопічондро передавалися усно багато століть, їх письмові авторські варіанти стали з'являтися тільки починаючи з вісімнадцятого століття. Культ натхів - один з найдавніших йогічних культів Індії. Епічні поеми натхів рясніють описом проявів сіддхи. Мета релігійної практики йоги у натхів - досягнення фізичного безсмертя. Ритуал натхів «кайясіддхі» аналогічний підйому Кундаліні в йозі Тантри, але основна спрямованість їхньої практики - Хатха-йога.

Нірвана - «згасання», Ф.І. Щербатський застосовував у своїх перекладах буддійських текстів як синонім - слово «знищення». Повне припинення перебування в світі буття, розчинення в божественному (у буддистів - в порожнечі).

На відміну від самадхі в йозі концепція нірвани заснована на абсолютно оригінальній версії існування поза чуттєвих елементів, званих дхармами, з яких, відповідно до буддизму, складається все, в тому числі і живі істоти. Людина протягом усього життя являє собою стабільну конфігурацію «хмари дхарм», які безперервно коливаються. Після розпаду фізичної оболонки хмара дхарм втрачає «конфігурацію» попередньої особистості і деякий час перебуває в такому стані, поки не відбудеться черговий акт перевтілення, і душа (у вигляді згаданої хмари) не прийме структуру нового носія. Слідування адепта буддійському «восьмирічному шляху» порятунку призводить до того, що після завершення життя адепта дхарми перестають невпинно коливатися, втрачають динаміку, внаслідок чого душа втрачає здатність вселитися в чергового носія. Тим самим переривається ланцюг перероджень і настає звільнення. Мета самадхі в йозі Патанджалі - повне припинення діяльності розуму і занурення свідомості в порожнинність самого себе.

Нонсенс - безглуздя, дурниця.

Ньяса - «ритуальна проекція» образу божества в різні частини тіла. Це практика вельми давнього походження, тантризм значно збагатив її і наділив новим сенсом. Різниться кілька видів Ньяси, в деяких випадках божества і їх символи «поміщаються» на різних ділянках тіла і в органах допомогою відповідної медитативної практики (наприклад - «Таттва-шуддха», представленої в роботах біхарської школи).

Ом, «Аум» - священний склад, символ, що виражає ідею Єдиного, самототожного, лише в ілюзорному, перехідному світі сприйманого як початок-середина-кінець. Роздум над цим словом-символом рекомендується усіма традиційними філософськими школами Індії. Проголошення мантри є джапа, що використовується безпосередньо в тантричних психотехніках йоги.

Патанджалі - дати народження і смерті невідомі, імовірно від 200 року до н.е. і 400 н.е. Основна праця - «Йога-сутра», головні ідеї якої: тіло і дихання можуть бути використані для заспокоєння розуму, що розрізняє спостереження - ключ до звільнення.

Психосоматика - єдність тілесного і психічного, представленого як окрема людська особистість, цілісна в усіх своїх проявах структура.

Радхакрішнан, Сарвепаллі (1888-1975) - поряд з Дасгуптою його називають найвидатнішим індійським філософом двадцятого століття. Він був однаково обізнаним і в європейських, і в східних релігійних традиціях. Він обіймав посади професора в Калькутті і Оксфорді, а потім був обраний віце-президентом республіки Індія. Є автором монументальної двотомної праці «Індійська філософія» (випущена у світ в 1927 році, на російську перекладена в 1956-57 гг.).

Рама («Чорний», «вороний») - в «Махабхараті» є три героя з таким ім'ям.

Рефлексія - міркування, аналіз власного психічного або ментального стану.

Ребефінг - практика гіпервентиляції, спрямована на придушення свідомості і прояв у поведінці і стані невротичної симптоматики або психоемоційних блоків. Розроблено С. Грофом, родоначальником напрямку трансперсональної психології, сьогодні відомо безліч модифікацій даного методу вільного дихання, в тому числі холотропне (див.).

Релятивізм - методологічний принцип, який полягає в абсолютизації відносності й умовності знання. Веде до заперечення можливості пізнання об'єктивної істини.

Ріші - «мудрець», «учитель», «пророк». Розрізняють чотири класи ріші: 1) вищий учитель богів чи вчитель-бог - деваріші; 2) учитель - раджа, кшатрій, раджаріші; 3) учитель-брамін - брахмаріші; 4) Махаріші - великий вчитель. Всі ці вчителі були в період «золотого віку», потім вони перетворилися на вищих істот, не схильних фізичним законам. Вважається, що Патанджалі, автор «Йога-сутр», відноситься до деваріші.

Сад Реандзі - знаменитий так званий «сад каменів», що представляє собою прямокутну площадку розмірами дев'ять на двадцять три метри, розташовану перед будинком настоятеля буддійського храму в Кіото, створений в XVI столітті. Навколо майданчика - веранда для огляду. Всього в саду п'ятнадцять каменів, але з будь-якої точки огляду видно тільки чотирнадцять з них. Є тільки один спосіб побачити всі камені відразу - піднятися в повітря. По одному із смислових тлумачень цей сад символізує неможливість повного охоплення людиною своєї поточної життєвої ситуації, оскільки він і є той п'ятнадцятий камінь саду Реандзі, який заступає собою істину від себе самого.

Санкхья - буквально «перерахування», «боротьба» ідейна або фізична - назва найдавнішої традиційної релігійно-філософської системи Індії. Зазвичай йога як одна з шести даршан (філософських шкіл, які визнають авторитет Вед) завжди розглядається в з'єднанні з санкхьєю, яка є її теоретичним обґрунтуванням.

Сарасваті («багатий водами») - ім'я генія, зберігача небесних вод; ім'я шанованої священної ріки. «Сарасваті» - богиня мудрості і красномовства, покровителька мистецтв і наук.

Свамі - той, хто стає на шлях духовного пошуку і морального вдосконалення за допомогою практики йоги, отримує духовне ім'я, яке, як правило, є трьохчастинне. Перший його елемент - слово «свамі», третій - «Сарасваті», ці частини містяться в імені кожного присвяченого. «Свамі» означає «людина, що опанувала собою» за допомогою йоги, той, хто повністю контролює свої почуття. Друге, центральне ім'я дається присвяченому відповідно до його найбільш вираженими якостями, наприклад в імені Свамі Сатьянанда Сарасваті «Сатьянанда» означає «радість здобуття істини».

Сансара - в індійській філософії буддизму - круговорот матеріального буття, в який залучені всі живі істоти. В сансарі немає смерті, все живе нескінченно перевтілюється, народжуючись знову. Рівень організації, на якому втілиться перевертень, залежить від балансу праведності і неправедності суми його вчинків у попередньому житті - так діє закон карми. Буття в сансарі, залученість в неї - це життя в ілюзії, яка лише приховує справжню реальність. Є повільні (класична йога) і швидкі (йога Тантри) шляхи подолання цієї ілюзії і досягнення спасіння вже в цьому житті. Але грамотне прагнення до Вищого знімає ілюзію, і тоді адепт йоги бачить, що Сансара і є Нірвана, що вище тільки всередині, в самій людині, зовнішнє ж є не що інше, як випробування, дане для здобуття розуміння.

Сатьянанда Свамі - народився в 1923 році, з 1942 по 1954 рік був учнем Свамі Шівананди, перебуваючи в його ашрамі в Рішікеші. Потім пішло дев'ять років мандрів по Індії, Афганістану, Непалу, Бірмі та Цейлону. У 1963 році Сваміджі заснував рух Міжнародного товариства йоги, незабаром їм була відкрита біхарська школа йоги, існуюча по сьогоднішній день. У 1968 році здійснив світове турне, пропагуючи йогу. Сьогодні - всесвітньо відомий гуру і фахівець з йоги Тантри, так званої «Крійя-йоги». Безліч центрів біхарської школи функціонує в Австралії, Новій Зеландії та Європі. Протягом багатьох років біхарська школа випускала унікальної якості літературу з йоги, в тому числі такий фундаментальну працю, як «Крійя і Тантра», а також «Вчення» - по суті це відповіді Свамі Сатьянанда на питання з йоги, задані йому тисячами людей в самих різних частинах світу. В даний час вийшло шість томів «Учення», а очолює біхарської школу йоги наступник Сатьянанда і його учень Свамі Ніранджанананда.

«Сахаджа-йога» - вішнуїтська секта, що виникла в десятому столітті в Бенгалії. Сахаджа розрізняє два релігійних шляхи: відхі-Марга - наставлянь, обов'язків і заборон і рага-Марга - шлях спонтанної любові. Сьогоднішні адепти цієї секти слідують другому шляху, стверджуючи, що духовне посвячення і звільнення можливі тільки завдяки духовній і фізичній любові. Обряди Сахаджі допускають ритуальний секс. Та різновидність Сахаджа-йоги, яка прийшла в нашу країну, досить прагматична і відрізняється крайнім лицемірством.

Сіддхи («сіддха» - що досяг, досяг успіху) - розряд напівбогів, що мешкають в небесних сферах між Місяцем і Сонцем, назва досконалих блаженних в світі Індри. В Раджа-йоги - надприродні здібності, придбані адептом як побічний результат практики. Описуються в третій частині «Йога-сутри», глава «Вібхутіпада».

Синергетика - так звана нелінійна наука (сам термін був введений у 1972 р Хакеном) про складність і самоорганізації. Синергетика є пізнання і пояснення складного, його природи, принципів організації та еволюції.

Смирнов, Борис Леонідович (1892-1964) - академік, нейрохірург, засновник медичної науки в Туркменії. Одночасно поліглот, філолог і найбільший перекладач і коментатор «Махабхарати». Встиг перевести приблизно чверть гігантського епосу, виконавши роботу більшу, ніж весь інститут Сходознавства з даної теми за сорок років.

Дата добавления: 2015-05-24