На праведных принципах

Вмешательство в чужие дела должно основываться

Никаких длительных (постоянных) альянсов.

Торгуя, сводите политические отношения к минимуму.

"Основное правило нашего поведения по отношению к другим народам заключается в распространении наших коммерческих отношений и сведения (сопровождающих их) политических соображений к минимуму... Но даже наша коммерческая политика должна быть непредвзятой: мы не должны ни искать, ни давать кому-то исключительных приоритетов, сообразуясь с естественным развитием событий..., постоянно имея в виду, что безрассудно и глупо для какого-то народа искать необоснованной благосклонности к себе со стороны другого народа; что за принятие чего бы то ни было при таких обстоятельствах необходимо платить частью своей независимости...".

Решение о том, с кем торговать, должно полностью приниматься частным сектором, а не правительством. Однако в тех случаях, когда наша национальная безопасность находится под угрозой, торговля может и должна быть ограничена.

"Наша истинная политика заключается в уклонении от постоянных альянсов с какими бы то ни было частями внешнего мира... всегда заботясь о поддержании себя в состоянии очевидной для всех готовности к обороне, мы можем смело полагаться на временные союзы на случай каких-то непредвиденных обстоятельств".

Гари Норт определяет эти "постоянные альянсы", о которых предупреждает Вашингтон, как "участие в международных договорах, которые связывали бы Соединенные Штаты с другими народами, обязывая их принимать участие в военных действиях при возникновении каких-то обстоятельств в будущем".[155]

Основные идеи, которые упоминает Вашингтон, были кратко сформулированы Джефферсоном в его первой речи, произнесенной при вступлении в должность: "Мир, торговля и честные дружеские отношения со всеми народами, не допускающие никаких альянсов ни с кем".

Народ, проявляющий беспристрастное отношение ко всем остальным народам, не вовлеченный в долгосрочные союзы, будет примером для других государств, оказывая тем самым на них положительное воздействие. Если какой-то христианский народ относится ко всем другим народам одинаково и не пытается выполнять в мире роль "полицейского", то окружающие народы будут больше прислушиваться к его мнениям и советам, позволяя ему насаждать христианские истины в своем сердце.

В тех случаях, когда какие-то народы призывают другие народы вмешаться в их внутренние дела, такое вмешательство должно основываться на справедливых принципах (на христианских представлениях о человеке и системе правления). Мы должны понимать, что ни один народ не привержен этим принципам в полной мере, но нам следует стремиться к этому.

Таким образом, основания для вмешательства в дела другого народа должны включать: 1) Обращение официальных представителей того народа о помощи; 2) Наличие угрозы безопасности или выживания нации в действии какого-то другого народа; 3) Справедливые мотивы обращения народа (просящего о вмешательстве).

Если выявлено, что оказание помощи какому-то народу является законным, то необходимо решить, какую именно поддержку следует ему оказать - деньгами, товарами, оружием, военными формированиями и т.д. Полная изоляция во внешних делах - это позиция настолько же небиблейская, как и отношение человека, увидевшего, как слабый и беззащитный прохожий страдает от нападок сильного и жестокого бандита, но свернувшего в переулок и притворившегося, что ничего не произошло. Справедливая война может быть не только оборонительной. Она может вестись также и из соображений мести за пролитую кровь (Суд.19-21).

При оказании помощи нуждающемуся народу, мы не должны только лишь давать деньги для решения их острых проблем, особенно если на этих землях не существует понимания идей христианского самоуправления. Помощь народам должна контролироваться нашим правительством, но затрачиваемые на это средства не должны быть общественными, поскольку Бог создал правительство вовсе не для того, чтобы обеспечивать благополучие, а лишь для того, чтобы поддерживать его. Международная помощь должна обеспечиваться путем вложения средств в нуждающиеся страны частными деловыми кругами, а также путем христианской миссионерской деятельности. Христианские бизнесмены должны распространять ("пересаживать") процветание и благополучие по всему миру, демонстрируя своими действиями, что может сделать свободный рынок. Это может принести большую пользу, чем просто предоставление им бесплатных обедов, которыми они, так ничему и не научившись, могут распорядиться тем же путем, который уже привел их к бедности и который является ее причиной. Это будет способствовать также предотвращению правительственного "империалистического" отношения к народам (отношения преобладания над ними) и поможет правительствам более уважительно относиться друг к другу. Если бы та часть правительственных средств, которая в настоящее время тратится на вооружение, шла на распространение библейских идей, то в других странах было бы заложено достаточное основание для развития свободы и самоуправления.

Дата добавления: 2015-05-09