Некоторые небиблейские методы политических действий

Организация альтернативных служб

Влияние на руководителей

Христиане обязаны обучать своих гражданских правителей библейским истинам. Независимо от того, является правитель христианином или нет, христиане должны стремиться склонить его к таким решениям, которые отвечают принципам библейского мировоззрения. Это может быть сделано двумя путями: или в результате получения прямого доступа к правительству (в качестве советников), или выступая в роли представителя специальных групп, разрабатывающих свое отношение к происходящим событиям и доводящим его до сведения правительства.

Большинство из нас не способны быть советниками руководителя государства, поэтому давайте сначала рассмотрим вторую возможность (Лук. 19:13; Прит.31:8,9; 1Цар.8:9). Елисей - прекрасный пример, иллюстрирующий такое явление. Он приобрел влияние на правительство, служа людям, имеющим определенные нужды и потребности.

В Библии описывается мн>го людей, ставших близкими советниками правителей (3Цар.1:5,11-14), таких, как Самуил, Нафан, Гад, Идифун, Ахия, Елисей, Азария, Иахазиил, Цефания, Олдана, Даниил, Аггей, Захария, Есфирь, Ездра и Малахия. Даже Павел в Новом Завете давал советы окружавшим его государственным деятелям, например, римскому проконсулу Сергию Павлу (см. Деян.13:6-7). Очевидно, величайшим библейским примером роли советника был Исайя. В главах 29-35 и 36-39 мы видим, как его советы царю Езекии кардинально влияют на судьбу народа, определяя военные планы, отношение к союзникам и многое другое.

Еще один путь, которым можно влиять на правительство - это не советовать ему, а обличать и укорять его. Таких примеров в Библии огромное множество - возьмите хотя бы пророка Иеремию или Иоанна Крестителя.

Третий положительный и конструктивный метод социальных изменений - это построение моделей общественных служб на базе частного сектора: церкви, деловых структур, семьи - служб, которые решают проблемы, основываясь на библейских принципах. Это будет лучше удовлетворять потребности людей. Когда общественные потребности начинают удовлетворяться более эффективно, люди начинают приходить к вам, что постепенно сказывается на том, как другие общественные структуры удовлетворяют человеческие потребности, они вынуждены будут изменяться, чтобы выдержать эту "конкуренцию". Общественные службы для решения проблем бедных и нуждающихся лучше организуются христианами, действующими совместно и добровольно (Ефес.6; Филим.; Деян.15:2,4,6; 5:14; Иак.2; 3:9).

1. Уклонение от налогов (за исключением тех стран, где не существует свободных выборов, позволяющих гражданам влиять на закон).

2. Референдумы (ведущие законодательную систему в область уже опасной демократии; впрочем, они могут быть необходимы, если люди не могут эффективно выразить свое мнение через участие в политических партиях).

3. Неуместные поправки к конституции (т.е. поправки, которые пытаются провести социальные изменения одними лишь внешними методами, вместо использования внутренних изменений, проводимых путем (духовного) пробуждения и этического образования.

4. Использование правительственной финансовой поддержки (даже с благими намерениями).

5. Цензура (правительственный контроль над книгами, информационными органами и искусством).

6. Обман.

7. Клевета или "партийный дух".

8. Применение силы без разрешения властей.

9. Перераспределение собственности правительством.

10. Организация новых партий не является небиблейским методом, но бывает, что в этом нет необходимости, когда существующие партии имеют вполне приличную репутацию и открыты для участия в них всех желающих. (Но если существующие партии являются закрытыми, то христиане должны создавать новые).

Дата добавления: 2015-05-09