Jonsen A. The birth of bioethics // Special supplement. Hastings Center Report. – 1993. – Nov.-Dec. – Р. 389

[480] Представление об исторических событиях как таких, в которых имеет место Провидение, высший Промысел, осуществляется предусмотренный ранее божественный план спасения человека.

[481] Там же.

[482] Приведенный ниже философско-методологический анализ основан на тексте четвертого издания этой книги. См.: Beauchamp T.L.,Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – 546 р.

[483] Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994. – Р. 5.

[484] Батлер Джозеф (1692-1752) – английский философ-моралист. Основные положения его моральной философии – о приоритете благожела­тель­ности по отношению к эгоизму и приоритете совести по отношению к разуму – характеризуют его как мыслителя сентименталистского направления.

[485] Нам представляется, что суждения о социальном неравенстве, расовой дискриминации и религиозной нетерпимости совсем «не очевидны», и требуют аргументации и доказательств, особенно в тех обществах, где секулярные и либеральные идеи не пользуются поддержкой (религи­озные, тоталитарные общества).

[486] Beauchamp T.L., Childress J.F. Principles of biomedical ethics. – N.-Y., Oxford: Oxford university press, 1994.– Р. 125.

[487] Appelbaum P.S., Roth L.B. Competency to consent to research: a psychiatric overview // Arch. Gen. Psychiat. – 1982. – N 39. – P. 951-958.

[488] Кроме устной или письменной формы информированного согласия, существуют молчаливое (tacit), подразумеваемое (implied), допускаемое (presumed) согласие.

[489] (лат.) прежде всего – не навреди.

[490] См.: en.wikipedia.org/wiki/Karen_Ann_Quinlan.

[491] Beauchamp T.L. Informed consent // Medical ethics / Ed. вy R. M. Veach. – Boston. London: Jones and Bartlett publishers, 1989. – P. 174-200.

[492] Ролз Дж. Теорія справедливості. – К.: Вид-во Соломії Павличко «Осно­ви», 2001. – 822 с.

[493] Engelhardt T.H. The foundation of bioethics. – New-York: Oxford university press, 1986. – 335 р.

[494] В данном случае имеется в виду сознательное, умышленное искажение или фальсификация пациентом данных о своем заболевании. Выражение «Синдром Мюнхгаузена» используется для обозначения психи­ческого расстройства, которое выражается в жалобах больного на состояние своего здоровья, и как название для особой формы жестокого обращения родителей с детьми, при котором последние подвергаются ненужным и травмирующим медицинским вмешательствам.

[495] Высказывание, которое одновременно представляет собой речевой акт и некоторое действие.

[496] Каллахан Д. Индивидуальное и общее благо: коммунитаристский подход к биоэтике // Практична філософія. – 2005. – № 3. – С. 81-90.

[497] Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – С.9.

[498] В результате проекта, осуществленного в несколько этапов (Копенгаген, Шеффилд, Утрехт, Барселона), было издано двухтомное издание «Основ­ные этические принципы в европейской биоэтике и биоправе», а также ряд рабочих документов, среди которых Барселонская декларация (но­ябрь, 1998). См.: Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in Euro­pean bioethics and biolaw, Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V.1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000 – 428 p.; Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Partners’ research / Ed. by J.D. Rendtorff, P. Kemp–Vol. II. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – 372 p.

[499] От англ. integrity – честность, прямота; целостность, нетронутость, чистота.

[500] От англ. vulnerability – уязвимость, ранимость.

[501] Маєр - Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільно­світу. – Київ: Лібра, 2004. – С. 142.

[502] Хёсле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – С. 6.

[503] Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002.– С. 45.

[504] От англ. identity – тождественность, идентичность, подлинность, отличи­тельные черты, индивидуальность, самобытность.

[505] Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw, Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V.1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 37.

[506] Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. – М.: ББИ, 2001. – С. 21.

[507] Єрмоленко А. Практична філософія природи К.М. Маєр-Абіха // Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довкілля до спільносвіту. – К.: Лібра, 2004. – С. 174.

[508] Хесле В. Философия и экология. – М.: Наука, 1993. – С. 9.

[509] Клонирование человека. Вопросы этики. – Париж: ЮНЕСКО, 2004. – 20 с.

[510] Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw, Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V.1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 138.

[511] Medical Ethics and Bioethics. – Slovac Republic: Bratislava, Spring-Summer, 2005. – V 12, № 1. – Р. 1.

[512] Гардашук Т. Екологічна политика та екологічний рух: сучасний контекст. – К.: ТОВ «ВПЦ «Техпринт», 2000. – 126 с.

[513] См.:surfer.iitd.pan.wroc.pl/events/RCR.html

[514] От лат. probabilis – приемлемый, возможный, вероятный. Взгляд, согласно которому знание является только вероятным, а абсолютная истина недостижима.

[515] Требование «смягчать» жесткие воздействия технологий.

[516] Шелер М. Ordo amoris // Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. – C. 347.

[517] Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw, – V. 1 Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 132-133.

[518] Мотрошилова Н.В. Идеи единой Европы: философские традиции и современность. Часть вторая // Вопр. филос. – 2004. – № 12. – С. 3-18.

[519] См.: Jordan B. Voyage autour du genome. Le tour du mond en 80 Laboratories. – Paris: INSERM, 1993.

[520] Council of European Steering Committee on Bioethics (CDBI).

[521] European conference of national ethics committees (COMETH)

[522] Рікер П. Яким має бути новий етос Европи? // Дух і Літера. – К., 2004. – Т. 13-14. – С.188-198.

[523] Там же. – С. 194.

[524] Хельсинская декларация Всемирной медицинской ассоциации (1964), Декларация о политике в области обеспечения прав пациента в Европе (1994), Картахенский протокол по биобезопасности (2000), Европейская хартия прав пациентов (2002), Конституция Европейского Союза (2004), Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека (ЮНЕСКО, 2005) и др.

[525] Катц Дж. Защита испытуемых и пациентов: уроки Нюрнберга // Биоэтика: принципы, правила, проблемы. – М.: Эдиториал УРСС, 1998. – С. 177-191.

[526] Гуссерль Э. Кризис Европейского человечества // Философия как строгая наука. – Новочеркасск: Агентство Сагуна, 1994. – 357 с.

[527] Уилбер К. Око духа. – М.: Око духа: интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. – М.:ООО, «Издательство АСТ» и др., 2002. – С. 38-39.

[528] Єрмоленко А. Практична філософія природи К.М. Маєр-Абіха // Маєр-Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довкілля до спільносвіту. – К.: Лібра, 2004. – С. 176.

[529] Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – С. 50.

[530] Jonsen A. The birth of bioethics. – N.-Y.: Oxford university press, 1998. – 431 p.

[531] Макинтайр А. После добродетели: исследование теории морали. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – С. 10.

[532] Маєр - Абіх К.М. Повстання на захист природи. Від довікілля до спільно­світу. – Київ: Лібра, 2004.– С. 69.

[533] Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія. – К.: Лібра, 1999. – С. 9.

[534] Holm D.S. American bioethics at the crossroads // Newsletter of the European Society for Philosophy of Medicine and Health care. – 1995. – C. 10-15.

[535] В самом общем понимании «право» означает некоторый порядок (систе­­му предписаний, норм, правил и обосновывающих их положений), регу­ли­рующий поведение людей в процессе их совместной жизни.

[536] Как известно, различие предметов регулирования морали и права заключается в разнонаправленности их интересов. Внешнее поведение индивида – как предмет права – интересует мораль постольку, посколь­ку оно подтверждает его внутреннее содержание как морального субъек­та. «Внутреннее состояние», которое более всего интересует мораль, попа­дает в сферу действия права лишь в той мере, в какой оно позво­ляет предположить определенное поведение индивида в обществе. Тради­ци­онно право регулировало совместную жизнь людей, и его дейст­вие распространялось в основном на внешнее (и лишь косвенно на внутрен­нее) поведение индивидов.

[537] Теория правового позитивизма была разработана И. Бентамом и стала впоследствии доминирующей теорией права в британской и амери­канской школах права.

[538] Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотех­нологической революции. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ОАО «Люкс», 2004. – С. 161.

[539] Парафраз знаменитого высказывания И. Канта «Begriffe ohne Anschauungen sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind» – «Понятие без восприятия пусто, восприятие без понятия слепо». Цит по: Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Partners’ research / Ed. by J.D. Rendtorff, P.Kemp–Vol. II.– Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 72.

[540] Explanatory report to the Convention for the protection of the human rights and dignity of the human being with regard to the application of biology and medicine: Convention on human right and biomedicine, 1997.

[541] Rendtrorff J.D., Kemp P. Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Autonomy, dignity, integrity and vulnerability. – V. 1. – Guissona: Impremta Barnola, 2000. – Р. 342-343.

[542] Рікер П. Право і справедливість. – К.: Дух і Літера, 2002. – 218 с.

[543] Так, в середине 80-х годов в учебных программах вузов, на естест­­веннонаучных и медицинских факультетах, для изучения этики студентам отводилось всего 18 учебных часов.

[544] Программы спецкурсов по актуальным проблемам естествознания, науки и техники для студентов естественных факультетов / Под ред. Т.Д. Пикашовой. – К.: КГУ, 1990 – 69 с.

[545] Степин В.С., Елсуков А.Н. Методы научного познания. – Минск: Вышэйшая школа, 1974. – С. 30.

[546] Єрмоленко А. Етизація освіти – нагальна потреба сучасної доби // Дух і Літера. – 2004-2005. – №13-14. – С. 346.

[547] Первой официальной зарегистрированной в 2000 году всеукраинской общественной организацией, взявшей на себя обязательства распро­странения идей биоэтики в Украине, стала Украинская Ассоциация по биоэтике, объединившая под своей эгидой философов, биологов, меди­ков, ученых и представителей общественности Украины.

[548] Біоетика. Програма курсу за вибором для студентів вищих медичних учбових закладів IV рівня акредитації. – К., 2004.

[549] Лісовий В.М., Оспанова Т.С., М’ясоєдов В.В., Коробчанський В.А., Болокадзе Є.О. Роль біоетики у викладанні професійно-орієнтованих дисциплін в ХНМУ // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 303-304.

[550] Назарко І.С. Впровадження ідей біоетики в систему освіти // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 359-361.

[551] Explanatory report to the Convention for the protection of the human rights and dignity of the human being with regard to the application of biology and medicine: Convention on human right and biomedicine. – Strasbourg: Council of Europe, May 1997. – 36 c.

[552] Декларация носит рекомендательный характер.

[553] Пелагеша О.Г. Українська трансплатнология: пошук шляхів вирішення правових та біоетичних проблем // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Біоетика у системі охорони здоров’я і медичної освіти», 26-27 березня 2009, м. Львів. – Львів: ЛНМУ імені Данила Галицького, 2009. – С. 404-405.

[554] Петюх Г. Горьский привкус ГМО См.: Компания качество жизни. Но­вости. Здоровое питание: www.chechked.com.ua

[555] В советской традиции более употребимым является термин «медико­биологические исследования».

[556] Нікольський О.О., Корейко В. Є., Грищенко В.М., Медина Т.В., Пархи­сенко Л.В., Парчук Г.В., Подобайло А.В., Сесін В.А. Рекомендації щодо проведення експертной оцінки (етичної експертизи) тем та методик науково-дослідних робіт, які здійснюються в межах територій природних та біосферних заповідників, національних природних парків, регіо­нальних ландшафтних парків. – К.: Державна служба заповідної справи Мінекоресурсів України, КЕКЦ, 2003. – 12 с.

[557] Американский социолог Амитей Этзиони считает, что эпоха пост­модерна начинается с 1945 года одновременно с окончанием Второй мировой войны. Приблизительно это же время считается многими исследователями отправной точкой формирования нового взгляда чело­вечества на роль и значение морали в развитии науки и общества, зарождения биоэтики и биоправа.

[558] Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Алетейя, 1998. – С. 89.

Дата добавления: 2015-07-13