Причина отклонений

Прежде всего, какова общая причина отклонений?

«Главная обязанность людей состоит в том, чтобы постоянно думать о Верховной Личности Бога, стать преданными Верховного Господа, почитать Его и падать ниц перед Ним. Ачарья, полномочный представитель Верховного Господа, устанавливает эти принципы в человеческом обществе, но после его ухода порядок опять нарушается. Его лучшие ученики стараются исправить положение, искренне следуя наставлениям своего духовного учителя».

«Шримад-Бхагаватам», 4.28.48, комментарий

Когда ачарья присутствует физически, он может силой скорректировать своевольного ученика и вновь нормализовать ситуацию. Шрила Прабхупада поступал так бессчетное количество раз. Но когда ачарья уходит, ответственность за продолжение его миссии ложится исключительно на его учеников. Их искренность играет наибольшую роль. Если ученик преднамеренно нарушает наставление дикша-гуру и если рядом нет компетентных старших шикша-гуру, которые могут исправить ситуацию, то воцаряется хаос. Именно это произошло с Движением Шрилы Прабхупады.

Психология, которая приводит к отклонениям, ясно объяснена в «Чайтанья-чаритамрите»:

‘нишиддхачара’, ‘кутинати’, ‘джива-химсана’

‘лабха’, ‘пуджа’, ‘пратиштхади’ йата упашакха-гана

«Вот некоторые из сорняков, растущих вместе с лианой преданного служения: поведение, недостойное человека, который пытается достичь совершенства; двуличие; убийство животных; стяжательство; стремление к почестям и высокому положению в этом мире. Все это мешает расти лиане бхакти».

«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.159

«Я могу определенно сказать за себя, и я смиренно прошу за это прощение, поскольку в моих действиях присутствовало желание контролировать других, но такова природа обусловленной души, получившей высшую степень возможностей: «Гуру, о чудесно! Итак, я гуру и нас всего одиннадцать».

Признание Тамала Кришны, 3 декабря 1980 г.

Когда человек, идущий по пути преданного служения, приобретает эти нежелательные устремления, отдельные от желаний ачарьи и Верховного Господа, его называют индивидуалистом. Такая личность совершает величайшее оскорбление, нарушая указание духовного учителя. Следует понимать, что его преданное служение смешано с гунами страсти и невежества. Так он начинает завидовать ачарье и устремляется к почету и обожанию.

абхисандхайа йо химсам дамбхам матсарйам эва ва

самрамбхи бхинна-дриг бхавам майи курйат са тамасах

«Преданное служение того, кто завистлив, горд, агрессивен, зол и проявляет задатки индивидуалиста, называют преданным служением в гуне невежества».

«Шримад-Бхагаватам», 3.29.8

вишайан абхисандхайа йаша аишварйам эва ва

арчадав арчайед йо мам пртхаг-бхавах са раджасах

«Когда Божеству в храме поклоняется индивидуалист, который служит Господу, рассчитывая на вознаграждение в форме материальных наслаждений, славы и богатства, его служение является преданным служением в гуне страсти».

«Шримад-Бхагаватам», 3.29.9

Такой преданный относится к третьей категории.

арчайам эва харайе пуджам йах шраддхайехате

на тад-бхактешу чанйешу са бхактах пракртах смртах

«Преданного, который с верой поклоняется Божеству в храме, но не ведет себя надлежащим образом по отношению к другим преданным или обычным людям, называется пракртабхактой, материалистичным преданным. Его считают находящимся на самом низком положении (относящимся к третьей категории)».

«Шримад-Бхагаватам», 11.2.47

тато ’рчайам харим кечит самшраддхайа сапарйайа

упасата упастапи нартхада пуруша-двишам

«Иногда преданный-неофит поклоняется Господу в образе Божества, поднося Ему все, что положено, но, поскольку он завидует преданным, которых Господь Вишну наделил особыми полномочиями, его служение не доставляет Господу никакого удовольствия».

«Шримад-Бхагаватам», 7.14.40

Если человек остается на уровне преданного третьего класса, то он падёт.

«Преданные третьей категории могут со временем пасть, но когда человек становится преданным второй или первой категории, он не падает».

«Бхагавад-гита как она есть», 9.3, комментарий

До тех пор, пока человек не будет следовать строгим предписаниям садханы, данным нам Шрилой Прабхупадой — повторять 16 кругов джапы, следовать четырем регулирующим принципам, просыпаться до мангала-арати, участвовать во всей утренней программе вплоть до лекции по «Шримад-Бхагаватам» и потом заниматься другими видами служения, ежедневно читать книги Шрилы Прабхупады, — он неизбежно будет оставаться в положении третьесортного преданного. А пока преданный остается в таком положении, он из-за своего несовершенного поведения будет неизбежно создавать проблемы другим преданным.

Проблема ИСККОН в том, что своим падениями наиболее старшие преданные доказали, что они находятся на уровне преданных третьей категории. Если такие люди возглавляют Движение, занимая положение гуру, каким будет результат? Полнейший хаос.

Дата добавления: 2017-01-13