Культура

Средневековая культура –явление очень широкое[53]. Она включает материальную и духовную жизнь общества в целом и различных его групп. Она – продукт деятельности людей, передаваемых последующим поколениям. Экономические и социально-политические процессы уже рассматривались в предыдущих частях и темах пособия. Здесь же обратимся к изучению, прежде всего, духовной культуры, которую удобнее рассматривать в рамках всей Западной Европы, ибо местные различия не нарушали единства культурного развития, особенно в католических странах. Причина этого – идеологическая составляющая средневековья – универсальная религиозная идея, охватывавшая и духовную, и социальную жизнь. В таком подчинении жизни религией – основное отличие средневековой культуры от, допустим, культуры древнего мира. Христианство было связующим началом средневековой европейской культуры.

Знание культуры прошлого крайне важно для каждого, кто занимается историей. Ведь "история – не только знание того, какие события следовали одно за другим. Она – проникновение в душевный мир других людей, взгляд на ситуацию, в которой они находились, их глазами и решение для себя вопроса, правилен ли был способ, с которым они хотели справиться с этой ситуацией" (Р.Дж.Коллингвуд). Ибо реальное общество, даже если его основа – материальное производство, состоит из людей, которые ведут себя неадекватно законам производства и политической целесообразности, а в соответствии с той картиной мира, которая сложилась у них в головах на основе психического состояния, этнических, национальных особенностей, религии и т.д. То есть эта картина мира – иррациональна. Поэтому историческое знание – это наука о культуре.

Привычная нам теория о социально-экономическом "базисе" и культурно-идеологической и политической "надстройке" применима лишь для индустриальных обществ (возникших в новое время). В доиндустриальные эпохи производство, хозяйственная деятельность были неотделимы от семейной жизни, быта, уровня знаний, миропонимания. Поэтому в данном разделе будут рассмотрены разные области человеческой деятельности и жизни в средневековой Европе. При этом следует иметь в виду, что представления о европейском средневековье как времени упадка культуры сформировалось в эпоху Возрождения и во времена Реформации, когда была актуальна критика погрязшей в пороках католической церкви. В эпоху Просвещения такое отношение закрепилось как стереотип. Но уже первый кризис европейского рационализма в ХIХ в. привлек внимание к средневековому иррационализму. С начала ХХ в. усилился интерес и к достижениям средневековой науки. И постепенно выяснилось, что средневековая духовная жизнь была по-своему богата[54].

Дата добавления: 2014-01-04