Вводная лекция) Филология в системе совр.гуманит.знан

Филология существует более 2-ух с половиной тысячелетий. В центре ее интересов стоит с л о в о. Считается, что др.-греч. слово филология (греч. philologia – любовь к слову,) первоначально имело двоякое значение (что связано с широтой значения второй части слова - «логос», а логос - Это и слово, беседа, рассказ, мысль, которая выраж-ся словом, это высшая мысль, разум).

1) как слово обыденного языка «филология» - это любовь к слову. Интересно замечание О.Г.Винокура о том, что в «Законах» Платона афинянин называет себя «филолохус» - словоохотливый, разговорчивый в отличие от спартанца, которого он называет «бахолохус» - малоречивый, говорящий кратко (Введение в изуч. филологич. наук М: Лабиринт, 2000, с. 13).

2) Как слово специального языка «филология» - это любовь к ученым беседам, ученым занятиям.

Термин филология начал складываться в конце 3-начале 1 в. до н.э. со значением «всеобъемлющая наука». Филологом называл себя грек Эратосфен (конец 3- начало 2 в. до н.э.) - поэт, грамматик, математик, историк. В Древнем Риме одним из первых филологов называет себя Аттей (3- 2 вв. до н.э.), кот. преподавал риторику и изучал филологич-ие и историч. древности. «Филолог», по наблюдениям Ю.С. Степанова, приобретает значение «прилежный к словам, изучающий слова» в 3-5 вв. н.э.

Филология как практич. деят-ость и как практически ориентированное знание возникает на Западе и на Востоке исторически одновременно: в эпоху поздней античности, т.е. в Эпоху Эллинизма на Западе (3-1 вв. до н.э.) и эпоху Ханьской империи на Востоке (206 г. до н.э.- 220 г. н.э.).

1. Характерно, что первое направление практической деятельности филологии связано с работами над письменными текстами, с созданием библиотек. Крупнейшей библиотекой традиционно называется библиотека в г.Александрии (Египет, 3-2 вв. до н.э.). В правление Птолемея Филадельфа (309-246 гг. до н н.э.) библиотека насчитывала до полумиллиона единиц хранения. При Цезаре количество свитков возросло до 700 тысяч. В библиотеке работали первые грамматики, выдающиеся поэты (Каллимах, Апполоний Родосский), представители александрийской поэзии. Практические потребности обусловили возникновение филологии. Александрийский ученый Дионисий Фракийский (примерно170-90 –е гг. до н.э.) создал первую грамматику греческого языка – своеобразный итог развития филологии. Сочинения видного александрийского ученого Аристарха, по мнению современников, были образцом объективной литературной оценки. Во 2 в. Была создана библиотека в Пергаме (Передняя Азия), которая соперничала с Александрийской. При ней была создана филологическая школа, которая оказала влияние на возникновение филологии в Древнем Риме.

2. Другое направление (практически ориентированное знание) связано с обучением. В Др. Греции 5 в. до н.э. оно состояло в чтении и разборе поэтич. текстов («классических», первоклассных текстов), которые требовали перевода, комментария и толкования. Это дало толчок появлению поэтики, кот. возникает в 5-4 вв. до н.э. в сочинениях софистов, Платона, Аристотеля, кот. впервые описали типы лит-ных произведений (эпос, лирику, драму, заложили основы учения о жанрах).

Филологич-ая деят-ость в Др. Греции носила название грамматич. искусст; люди, занимавшиеся ею, именовались грамматиками (не в современном значении этого слова). Дионисий Фракийский выделял в грамматическом искусстве 6 частей: чтение, объяснение тропов, общепонятная передача трудных слов и рассказов, нахождение этимологий, отбор аналогий (установление места изучаемого пр=ия в традиции), оценка произведения.

Так возникают первые филологич. профессии - толкователя текстов, переводчика, учителя словесности, а также учителя риторики. Задачу обучения граждан афинского общества мастерству красноречия решали учителя риторики, кот-ые создавали трактаты и учебники по риторике. Например, это диалоги Платона (427-347 гг. до н.э.) «Горгий» и «Федр» и трактат Аристотеля (384-322 гг. до н.э.) «Риторика». Т.О., древний ритор тоже работает со словом (только устным), и ему нужны энциклопедическая образованность и знание чел-ка, чтобы найти аргументы для убеждения. В античном мире ф. («грамматическое искусство») и риторика («искусство убеждения») сущ.- ют раздельно как две разные науки о слове. Одна из них, филология - наука «о слове как таковом» (Ю.С. Степанов) и риторика - о слове убеждающем.

Позднее, в Др. Риме происходит разграничение филологии и грам-ки, риторика сущ-т отдельно от ф. Разграничиваются и термины «филолог» (ученый, изучающий литературную форму, стиль и содержание) и «грамматик» (ученый, изучающий грамматику, орфографию и метрику). В первой половине 19 в. складывается ф. как наука. В сер. 20 возрождается риторика, кот. занимает свое место в системе филол. дисциплин.

Что такое современная филология?

Чтобы получить ответ, оттолкнемся от определения, сформулированного на рубеже 60-70-х гг. 20-го века С.Аверинцевым. С вариациями оно опубликовалось в «Большой советской энциклопедии», «Краткой лит. энциклоп.» (1972), «Лингвистич энциклоп. словарь»(1990). Определение таково: «Филология - это содружество гуманитарных дисциплин- языкознания, лит=ведения, текстологии, источниковедения, палеографии (наука о древ. письменности, древ. рукописях) и др., изучающих духовную культуру человечества через языковой и стилистич-ий анализ письменных текстов. Текст во всей совокупности своих внутренних аспектов и внешних связей - исходная реальность филологии». Итак, данное определение

1. устанавливает статус филологии (ф. - содружество гуманит дисциплин) и состав входящих в нее наук

2. отвечает на вопрос, что изучает ф.(духовная культура человечества)

3. называет методы исследования (языковой и стилистич анализ)

4. указывает материал исследования (письм. тексты)

Главный вопрос - что изучает ф.? Ю.С. Степанов в своем определении ф. пишет, что это «область гуманитарного знания, имеющая своим непосредственным объектом главное воплощение человеч-го духа - текст».

Только ли текст изучает ф? Что явл-ся объектом ф? Это неповторимая совокупность объектов, в которую входит естественный язык, текст и homo loquens «человек говорящий».

Каково отношение культуры и филологии? «Мы живем в мире культуры» (Лотман)

Культура вместе с природой и обществом составляет среду, в которой развиваются и функционируют человек- язык-текст. Анна Вежбицкая в книге «Язык. Познание. Культура» показывает, что «особенности русского национального характера раскрываются и отражаются в трех уникальных понятиях культуры». Это - душа, судьба, тоска. Они «постоянно возникают в повседневном речевом общении», «к ним неоднократно возвращается русская лит-ра» (хандра Онегина, идиома душа болит). Вежбицкая выделяет ряд семантич свойств этих слов. Одно из них - эмоциональность. В русском языке, при сопоставлении с английским, имеется богатство активных эмоциональных глаголов: радоваться, тосковать, скучать, грустить, волноваться, беспокоиться, гордиться, ужасаться, злиться, гневаться, возмущаться, любоваться, восхищаться, стыдиться, томиться, нервничать, тревожиться и др.

Каковы методы исследования филологии? Анализ явл-ся фундаментальным, но не единственным методом. В соврем. филол. науках сущ-т анализ лит-ведческий, филологический, коммуникативный, семиотический, герменевтический и др.

Каков статус филологии? Винокур пишет: «филология не есть наука, точнее... нет такой науки, которую в отличие от других можно было бы обозначить словом «филология» как ее названием». Это положение содержится и у Аверинцева (содружество гуманит дисциплин). В сравнении с науками научные дисциплины решают более частные задачи.

Можно констатировать, что современная филология представляет собой совокупность гуманитарных наук и научных дисциплин, изучающих посредством анализа естественный язык, текст и homo loquens - главное воплощение человеческого... духа (Ю.С. Степанов).

Дата добавления: 2014-01-07