Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сплетник1 не войдёт в рай”»

Когда один человек обвиняет другого в нечестии или неверии, (обвинение) обязательно возвращается к нему самому, если (тот, кого он обвиняет, на самом деле) таковым не является».

1938 (6047). Передают со слов Сабита бин ад-Даххака, да будет доволен им Аллах, который относился к числу тех, кто давал клятву под деревом¹, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поклявшийся не исламом, а иной религией, таковым и является²; не следует сыну Адама давать (Аллаху) такие обеты, которых он не в состоянии выполнить³; лишившего себя жизни каким-либо предметом в этом мире в День воскресения будут подвергать мучениям с помощью этого же предмета; проклявший верующего (совершил грех), подобный его убийству, и тот, кто обвинил верующего в неверии, (совершил грех,) подобный его убийству».

¹ Имеется в виду “клятва, угодная Аллаху” /бай‘ат ар-ридван/, которую дали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижники в Худайбийе.

² Имеется в виду, что мусульманин, сознательно давший ложную клятву и сказавший: «Клянусь, если это не так, значит, я — христианин!» — действительно становится христианином.

³ Так, например, никто не должен давать обет подарить кому-либо чужое имущество в случае исполнения своего желания.

Глава 1452: О нежелательности сплетен.

1939 (6056). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

¹ Здесь имеется в виду “каттат” — такой человек, который сам не видел того, о чём он рассказывает другим.

Глава 1453: О нежелательности восхвалений.

1940 (6061). Передают со слов Абу Бакры (Нуфай‘а бин Каляды), да будет доволен им Аллах, что, когда об одном человеке упомянули в присутствии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а другой принялся хвалить его, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, несколько раз повторил: «Горе тебе, ты перерезал горло своему товарищу!» — (после чего сказал): «Если кому-нибудь из вас придётся восхвалять (своего товарища), пусть скажет: “Я считаю (такого-то) таким-то и таким-то”, если он действительно думает, что он таков. Лишь Аллах сочтёт его (достоинства), и никто не должен никого обелять пред Аллахом».

Глава 1454: О запретности зависти по отношению друг к другу и взаимной отчуждённости.

¹ Имеются в виду колдуньи.

Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: “Прибегаю к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла ночного мрака, когда он покрывает, от зла дующих на узлы,¹ от зла зависти завистника”» (“Рассвет”, 1 — 5)

1941 (6065). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать¹ брата своего на срок, превышающий три дня!»

¹ Иначе говоря, нельзя прекращать общаться с ним, если только это не делается в воспитательных целях. См. хадис № 1828.

1942 (6066). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте¹, не шпионьте, не взвинчивайте цену², не завидуйте друг другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха!»

¹ То есть не старайтесь разузнавать о недостатках других людей.

² Имеется в виду взвинчивание цены в том случае, когда человек поднимает цену не потому, что действительно хочет купить что-нибудь, а с целью обмана или нанесения ущерба другому.

Глава 1455: О том, какие подозрения являются допустимыми.

1943 (6067, 6068). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Дата добавления: 2015-06-30